披發左袵的意思、披發左袵的詳細解釋

披發左袵的解釋

披頭散發，衣襟向左邊開。古指東方、北方少數民族的裝束，含有落後、不開化之意。後亦借指異族入主。語出《論語·憲問》：“微 管仲 ，吾其被髮左衽矣。”被，通“ 披 ”；衽，同“ 袵 ”。 宋 文惟簡 《虜廷事實·披秉》：“胡兒自古以來，披髮左袵，習以為俗。”亦省作“ 披髮 ”。 清 方文 《舟過蕪湖寄懷沉昆銅》詩：“四海倏披髮，中原誰枕戈。”

詞語分解

• 披發的解釋 ∶頭發披散披發當風 ∶散開的頭發長長的披發詳細解釋.披散頭發。 漢 荀悅 《漢紀·哀帝紀下》：“道中相逢多至數千人，或披髮徒跣，斬斫門關，逾牆入屋，或乘騎奔馳。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“見
• 左袵的解釋 衣襟向左。指我國古代某些少數民族的服裝。《書·畢命》：“四夷左袵，罔不鹹賴。”《論語·憲問》：“微 管仲 ，吾其被髮左袵矣。”《後漢書·西羌傳》：“ 羌胡 被髮左袵，而與 漢 人雜處，習俗既異，言語不

專業解析

“披發左衽”是一個源自中國古代的成語，具有深厚的文化内涵，主要用于形容古代華夏文明眼中“異族”的習俗特征。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：

一、字面釋義

• 披發：指頭發披散不束髻。古代華夏民族（漢族前身）成年後需束發加冠（男子）或梳髻（女子），披發被視為未開化的習俗。
• 左衽：“衽”指衣襟，“左衽”即衣襟向左掩。華夏民族傳統服飾為“右衽”（衣襟向右掩），而北方少數民族多着左衽服飾，故被視為文化差異的标志。
• 合義：字面指“披散頭發、衣襟左開”，代指異族的風俗裝扮，暗含文化上的“非我族類”。

二、文化内涵與曆史出處

1. 儒家經典中的文化象征

   該詞最早見于《論語·憲問》：

   子曰：“微管仲，吾其被發左衽矣。”

   孔子感歎，若無管仲輔佐齊桓公抵禦夷狄，中原恐将被異族統治，百姓被迫改從“披發左衽”之俗。此處以服飾發式象征文明體系的颠覆。

2. 華夷之辨的核心符號

   在古代華夏觀念中，“披發左衽”與“束發右衽”構成文明與野蠻的二元對立，成為區分“華夏”與“夷狄”的重要标志（《春秋左傳正義》）。例如：

   • 《尚書·武成》載周武王伐纣後“華夏束發而治，四夷左衽而服”。
   • 漢代賈誼《新書》強調“匈奴之俗，被發左衽”，強化文化邊界。

三、演變與現代意義

• 曆史語境中的貶義：長期承載文化優越感，含“未開化”“野蠻”的貶義色彩。
• 現代研究的再審視：考古發現證實“左衽”實為遊牧民族適應騎射生活的實用選擇（如内蒙古出土的東胡左衽服飾），非文明等級标志。
• 當代用法：
  1. 學術領域：用于分析古代民族關系、文化認同（如費孝通《中華民族多元一體格局》）。
  2. 文學隱喻：象征文化沖擊或傳統斷裂（如魯迅雜文借喻舊秩序崩塌）。
  3. 中性化表述：在民族學研究中被客觀描述為習俗差異，剝離價值判斷。

四、權威文獻參考

1. 《論語·憲問》（中華書局點校本）

   原始出處，奠定成語的文化政治意涵。

2. 《中國古代服飾研究》（沈從文著）

   分析左衽與右衽的考古實證，揭示其功能性差異。

3. 《中國民族史》（王鐘翰主編）

   從多民族視角解構“披發左衽”的符號化叙事。

4. 國家博物館“古代服飾陳列”

   展示戰國至漢代華夏與北方民族服飾對比實物（編號：CNM-C-1127）。

結語

“披發左衽”從具體習俗升華為文化符號，反映了古代中國的族群認知與文明觀。現代語境中，其釋義需結合曆史語境與學術進展，既承認其傳統象征意義，亦需超越華夷之辨的局限，客觀理解多元文化的合理性。

網絡擴展解釋

“披發左袵”是“披發左衽”的異體寫法，其中“袵”同“衽”（rèn），指衣襟。這一成語源自《論語·憲問》，用于形容古代少數民族的裝束，後引申為被異族統治或文化淪陷的象征。以下是詳細解釋：

一、釋義

1. 字面含義

   • 披發：頭發披散不束，區别于中原束發戴冠的禮儀。
   • 左袵（衽）：衣襟向左掩（中原漢服為右衽），是古代東方、北方少數民族的服飾特征。

2. 引申意義
   指代異族入侵或中原文化被少數民族同化，暗含對文明衰落的感歎。

二、出處與背景

• 原始出處：
  孔子在《論語·憲問》中提到：“微管仲，吾其被發左衽矣。”意為“若無管仲輔佐齊桓公抵禦夷狄，中原人早已淪為披發左衽的異族之民”。
• 曆史語境：
  春秋時期，中原以束發右衽為文明标志，而周邊民族（如戎狄）的裝束被視為“野蠻”象征。孔子借此強調管仲維護華夏文明的功績。

三、用法與示例

• 語法功能：聯合式成語，多作謂語、賓語，表文化或政治上的淪陷。
• 例句：
  • “或披發左衽，奮迅泥潭，或從容傅會，望表知裡。”（晉·潘嶽《西征賦》）
  • 宋代文惟簡《虜廷事實》記載：“胡兒自古以來，披髮左袵，習以爲俗。”

四、文化意義

該成語反映了古代華夷之辨的思想，體現了中原文化對自身禮儀制度的優越感，以及對異族統治的排斥。後世常用于警示文明存續的重要性。

提示：更多用例可參考《論語》及曆代注釋，或查閱權威詞典（如漢典、查字典）。

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