避賢的意思、避賢的詳細解釋

避賢的解釋

猶讓賢。晉葛洪 《抱樸子·知止》：“告退避賢，潔而且安。”《北齊書·文宣帝紀》：“靜言大運，欣於避賢，遠惟唐虞禪代之典，近想魏晉揖讓之風。” 唐包佶 《酬于侍郎湖南見寄十四韻》：“避賢方有日，非敢愛微躬。”

詞語分解

避的解釋避 ì 躲，設法躲開：避雨。避暑。避世。避諱。回避。避重就輕。避世絕俗。防止：避免。避孕。避嫌。避雷針。躲就筆畫數：；部首：辶；筆順編號：
賢的解釋賢（賢） á 有道德的，有才能的：賢明。賢德。賢能。賢良。賢惠。賢淑。賢哲。賢人。聖賢。禮賢下士。敬辭，多指行輩較低的：賢弟。賢侄。賢契（對弟子或朋友子侄輩的敬稱）。筆畫數：；部首：貝；筆

專業解析

“避賢”是一個具有特定文化内涵的古代漢語詞彙，其核心含義是指主動讓位給有才能的人，通常用于官員辭去職位時的謙辭，表示自己讓出位置以容納更有德才的人士。

以下是其詳細解釋：

字面與核心含義：
- “避”意為“避開”、“退讓”。
- “賢”指“賢能的人”、“有德行才幹的人”。
- 因此，“避賢”字面意思是“避開賢者”，引申為主動辭去職位，以便讓位給更賢能的人。這是一種自謙的說法，表示自己不如後來者賢能，故而讓位。其本質是推崇賢能、謙遜退讓的行為或言辭。
語境與用法：
- 該詞在古代文獻中，尤其是在官員上表辭官或表達退隱意願時最為常見。使用者常以此表明自己并非因過失或被迫離職，而是出于為國家和君主考慮，主動讓賢。
- 最著名的例子是唐代宰相李適之在被李林甫排擠罷相後所作的詩句：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。” 此處的“避賢”即是他對自己被罷相一事的委婉且略帶自嘲的說法，表面意思是自己讓位給賢者（實指李林甫），暗含無奈與諷刺。這個典故極大地普及和固化了“避賢”一詞的用法和含義。
- 它體現了中國傳統文化中推崇謙遜、尊重賢才、重視人才更替的價值觀。
詞義辨析：
- 謙辭性質： “避賢”在具體語境中通常是當事人（辭官者）的自謙之詞，并非完全客觀描述其離職原因。有時（如李適之例）甚至帶有反諷意味。
- 與“讓賢”的關系： “避賢”與“讓賢”意思非常接近，都表示讓位給賢者。“避賢”更側重于“主動避開（職位）”，而“讓賢”更側重于“主動讓出（職位）”，兩者細微差别在于動作的側重點，但核心精神一緻。在實際使用中常可互換或并用。
- 與“禅讓”的區别： “禅讓”特指古代帝王将帝位讓給他人（通常是異姓），涉及最高權力的和平交接，範圍更窄，儀式性更強。“避賢”則可用于一般官職的辭讓，範圍更廣。

權威引用參考：

《漢語大詞典》（第二版）：對“避賢”的釋義為：“猶讓賢。讓位于賢者。” 并引用了李適之《罷相作》詩：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。”作為書證。這一定義簡明扼要地概括了該詞的核心含義和典型用例。來源：漢語大詞典 - 商務印書館國際有限公司（請注意，鍊接指向商務印書館官網相關介紹頁，具體詞條需查閱紙質版或授權數據庫）
李適之《罷相作》詩： “避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，今朝幾個來？” 這是“避賢”一詞最著名、最具影響力的出處，深刻影響了後世對該詞的理解和使用。該詩收錄于《全唐詩》。來源：《全唐詩》卷一百零九（可通過權威古籍數據庫如中國基本古籍庫或國學大師網查詢）
古代政治文化背景： “避賢”思想根植于儒家“選賢與能”的政治理想和謙遜退讓的處世哲學。類似觀念可見于《論語》、《史記》等典籍中關于讓賢、舉賢的記載（如堯舜禅讓的傳說，雖未直接用“避賢”一詞，但精神相通）。來源：《論語》（如《泰伯》篇“巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉”）、《史記·五帝本紀》等。

“避賢”是一個承載着中國傳統文化中謙遜美德和尊賢重才思想的特定詞彙，主要指官員主動辭去職位以讓位給更有才能的人，常用作辭官時的謙辭。

網絡擴展解釋

“避賢”是一個漢語詞語，主要含義為主動讓位給有才能的人，即“讓賢”。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

核心含義：指主動辭去職位或權力，讓更賢能的人接替。常用于表達謙遜退讓的态度。
常見誤解：部分資料（如）将其解釋為“避開賢者”，但根據權威文獻（如《史記》《北齊書》），正确含義應為“讓賢”，而非回避賢者。

二、出處與用法

曆史文獻：
- 《史記·萬石君傳》：“願歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。”
- 唐代李適之《罷相作》：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。”
- 《北齊書·文宣帝紀》提到禅讓時使用“避賢”，強調政權交接的正當性。
語境應用：
- 多用于官員辭官、權力交接場景，如“避賢路”表示讓出職位供賢者施展才能。

三、相關擴展

近義詞：讓賢、退位、禅讓。
反義詞：戀棧、專權。
文化内涵：體現了古代儒家推崇的謙遜美德和重視人才的思想。

四、注意事項

部分網絡資料（如）可能存在釋義偏差，建議以權威古籍或詞典（如漢典、正史）為準。
如需查看更多例句或出處，可參考《抱樸子·知止》《酬于侍郎湖南見寄十四韻》等文獻。

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