施予，留給。《書·康王之诰》：“惟新陟王，畢協賞罰，戡定厥功，用敷遺後人休。” 孔 傳：“用布遺後人之美，言施及子孫無窮。”
敷遺是漢語中一個具有曆史語義色彩的複合詞，出自《尚書·顧命》篇：“敷遺後嗣，以并受此丕丕基。”該詞由“敷”“遺”二字構成複合語義，其中“敷”取“布施、傳布”之意（《說文解字》釋“敷，布也”），《古代漢語詞典》标注其引申義為“遍及、廣施”；“遺”在《漢語大詞典》中作“遺留、贈送”解，段玉裁注《說文》時強調其“以物贈人謂之遺”的本義。
從構詞法角度分析，敷遺屬于聯合式合成詞，兩個語素共同表達“廣泛傳播并傳承”的核心語義。《尚書》孔穎達正義解此詞為“布陳遺訓于嗣王”，特指将先王德政與治國方略完整傳授給繼承者。現代漢語中該詞多用于學術文獻，指代文化傳統或思想體系的系統性傳承，如梁啟超在《中國曆史研究法》中論及“典章制度之敷遺”即取此義。
詞義發展脈絡顯示，其用法由具體政令傳承向抽象文化傳播延伸。王力在《古代漢語》教材中特别指出，該詞的施事主體多具權威性，受事對象則為繼承群體，構成自上而下的傳播範式。現代辭書如《漢語大詞典》仍保留其古義，釋義為“傳布遺留”，标注為書面語體。
“敷遺”是一個漢語詞彙，其含義和使用場景如下：
敷遺（拼音：fū yí）的核心含義是“施予，留給”，指将某種事物或精神傳承給後人。該詞源自《尚書·康王之诰》：“用敷遺後人休”，意為将先王的功業與美德延續給後代，使其受益無窮。
經典文獻
在《書·康王之诰》中，原文為：“惟新陟王，畢協賞罰，戡定厥功，用敷遺後人休。”孔傳注釋：“用布遺後人之美，言施及子孫無窮。”此處強調将前人的功績和恩澤傳遞給子孫。
字義拆解
部分資料（如）将“敷遺”解釋為成語，認為其含義是“廣泛傳播先人的遺訓或事迹，以教育後代”。這種用法更偏向文化傳承的語境，強調對前人智慧或精神的宣揚。
“敷遺”既可指物質或功業的直接遺留（如經典文獻中的用法），也可引申為精神文化的傳承（如網絡解釋）。其核心始終圍繞“施予後人”這一概念。如需進一步考證，可參考《尚書》原文及漢代孔安國的注釋。
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