(1).瑕，玉之斑痕；瑜，玉之光彩。比喻人的短處和長處或事物的特點和優點。 唐 武翊黃 《瑕瑜不相掩》詩：“ 涇 渭 流終異，瑕瑜自不同。” 清 袁枚 《隨園隨筆·新舊唐書得失》：“ 宋 吳縝 作《＜新唐書＞糾謬》分二十目，層層駁辨，是矣！然瑕瑜不可盡掩。”參見“ 瑕瑜互見 ”。
(2).謂指出缺點和優點。 清 孫枝蔚 《送王築夫北行兼呈李屺瞻》詩：“君文齊 歐 曾 ，予詩拟 應 徐 ；有作必相示，一字互瑕瑜。”
“瑕瑜”是一個源自玉器特性的漢語詞語，其含義可從以下角度綜合解析：
“瑕”指玉上的斑點或瑕疵，“瑜”則是玉的光彩或優點，兩者結合形成對比概念。該詞常用來比喻人或事物的缺點與優點并存的狀态。
“好壞參半”“毀譽參半”等均可作為語境替換詞，但“瑕瑜”更強調玉石般的雅緻對比（）。
通過上述分析可見，“瑕瑜”不僅承載着古代玉文化的審美意蘊，更在語言演化中成為辯證評價的經典表達。
瑕瑜（xiá yú）是一個常用的成語，形容人或事物在完美中存在的缺陷和不足之處。瑕瑜的意思可以理解為“瑕疵之中存在的寶石”，用來形容人們或事物雖然有缺點，但仍然具有價值或美麗。
瑕（xiá）是一個由石字旁和麻字旁組成的漢字，石字旁為石部，麻字旁為麻部。
瑜（yú）是一個由王字旁和珠字旁組成的漢字，王字旁為王部，珠字旁為玉部。
瑕瑜一詞最早出現在《舊唐書·琢瑋傳》中，意為雕琢美玉。後來引申為美中不足。
繁體字“瑕”和“瑜”的寫法與簡體字相同，都是用石和麻、王和珠部首組成的。
在古代，瑕的寫法與現代基本相同。“瑜”的古代寫法有多種，如“㐭”、“玗”等。
他雖然有一些瑕瑜，但是他的才華和熱情使得他在音樂界取得了巨大的成就。
1. 瑕瑜立馬：形容缺陷明顯。
2. 賞心悅目：與瑕瑜相對，形容完美無瑕。
3. 瑕不掩瑜：形容瑕疵雖有，但在完美之中不足以掩蓋。
1. 瑕：缺陷、毛病。
2. 真美：真正美麗的。
3. 不完美：不完全或有缺陷的。
1. 完美：沒有任何瑕疵的。
2. 完好：沒有受損或缺陷的。
3. 完全：全面、完備無缺的。
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