
佛教的一種儀式。又稱浴佛。用各種名貴香料所浸之水灌洗佛像。相傳農曆四月八日為 釋迦牟尼 的生日,每逢該日佛教信徒舉行這種儀式。《宋書·劉敬宣傳》:“四月八日, 敬 宣見衆人灌佛,乃下頭上金鏡以為母灌,因悲泣不自勝。”《南史·張融傳》:“王母 殷淑儀 薨,後四月八日建齋并灌佛。”
灌佛(guàn fó)是漢語佛教術語,指佛教儀式中為佛像沐浴的宗教活動,亦稱“浴佛”。其核心含義是通過以香湯灌洗佛像,象征淨化身心、紀念佛陀誕生,并積累功德。以下從詞義、儀式内涵與文化背景三方面詳解:
“灌”本義為澆注、傾倒(《說文解字》:“灌,溉也”),引申為宗教儀式中的滌蕩、淨化;“佛”即佛陀。二字組合特指對佛像行沐浴之禮,最早見于南北朝佛典,如《高僧傳》載:“四月八日浴佛,以香湯灌像。”
象征意義
灌佛儀式源于釋迦牟尼誕生傳說:佛陀降生時,九龍吐水為其沐浴(《過去現在因果經》卷一卷)。信徒以香湯灌洗佛像,既重現聖迹,亦隱喻滌除内心煩惱,如《浴佛功德經》雲:“以淨水灌沐如來,亦為自淨其心。”
儀軌流程
儀式通常在佛誕日(農曆四月初八)舉行,以香花、草藥熬制的“浴佛水”灌洗太子像(佛陀幼年形象),同時誦經祈福。唐代《寺院行事鈔》詳載:“以金盤盛香湯,次第灌浴,複以淨巾拭像。”
灌佛儀式自東漢傳入中國後,逐漸本土化。宋代《東京夢華錄》記載汴京“十大禅院各有浴佛齋會”,清代《帝京歲時紀勝》亦描述北京寺廟“香湯浴佛,觀者紛至”。此習俗至今留存于漢傳、藏傳佛教寺院,成為重要的宗教與文化實踐。
參考資料
灌佛,又稱“浴佛”,是佛教的重要儀式之一,其含義和習俗可歸納如下:
1. 定義與核心形式 指用名貴香料浸泡的清水灌洗佛像的宗教活動,象征淨化心靈、紀念佛陀誕生。這一儀式體現了佛教徒對佛陀的虔誠與敬仰。
2. 時間與起源 通常在農曆四月初八舉行,相傳此日為釋迦牟尼佛誕辰日。南北朝時期已有明确記載,如《宋書》提到劉敬宣在四月八日參與灌佛。
3. 儀式方式 • 使用混合多種香料的水(如檀香、沉香等),以表達對佛的殊勝供養; • 灌洗動作既具象征意義,也包含洗滌自身業障的修行内涵。
4. 曆史與文學印證 該儀式在曆代文獻中均有體現,如宋代葛勝仲詩句“熱際初經四月八,磨香灌佛曉泉寒”,清代陳寶琛詩“滴灌佛頂甘醍醐”均描繪了這一場景。
5. 文化意義 通過具象化的儀式行為,既傳承佛陀誕生的傳說,也強化信徒對佛法精神的體悟,成為佛教文化傳播的重要載體。
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