女戒的意思、女戒的詳細解釋
女戒的解釋
謂對嗜好女色的警戒。《漢書·杜周傳贊》：“以 建始 之初深陳女戒，終如其言，庶幾乎《關雎》之見微，非夫浮華博習之徒所能規也。”
詞語分解
- 女的解釋 女 ǚ 女性，與“男”相對。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”。現通稱“婦女”：女人。女士。女流（含輕蔑意）。少（刼 ）女。 以女兒作為人的妻（舊讀?）。 星名，二十八宿之一。亦稱“婺女”、“須女”
- 戒的解釋 戒 è 防備：戒心。戒備。戒嚴。戒驕戒躁。 革除不良嗜好：戒除。戒煙。 佛教律條，泛指禁止做的事：戒刀。戒尺。齋戒。 準備：戒途。戒裝。 古同“界”，界限。 筆畫數：； 部首：戈； 筆順編號：
專業解析
“女戒”在漢語詞典及古代文獻中通常指東漢才女班昭所著的《女誡》。這是一部系統闡述古代中國女性道德規範與行為準則的訓導書，對後世影響深遠。以下是詳細解釋：
一、詞義解釋
“女戒”即“對女性的告誡與規訓”，核心含義為：
- 女性行為規範：特指班昭撰寫的《女誡》一書，是古代女訓的代表作，規定了女性在家庭和社會中應遵循的道德标準與行為規範。
- 道德約束：引申為封建社會對女性施加的倫理道德約束體系，強調柔順、卑弱、敬順丈夫、專一操守等品質。
二、作者與背景
- 作者：班昭（約公元45年－約117年），又名班姬，字惠班，東漢著名史學家班固之妹。她博學高才，曾續寫《漢書》，是宮廷後妃的教師（曹大家）。
- 創作目的：據《後漢書·列女傳》記載，班昭晚年“但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮”，為教導家中待嫁女兒恪守婦道而作《女誡》。
三、核心内容結構
《女誡》共分七章，系統論述了女性應遵循的準則：
- 卑弱第一：強調女子生性應以“卑弱”為根本，謙卑待人，勤勞持家。
- 夫婦第二：闡述夫婦之道，認為丈夫應禦妻，妻子應事夫，強調夫尊妻卑。
- 敬慎第三：提倡妻子對丈夫應“敬順”，以柔克剛，避免沖突。
- 婦行第四：提出“婦德、婦言、婦容、婦功”四項基本要求（即“四德”）。
- 專心第五：強調女子應從一而終，“夫有再娶之義，婦無二適之文”。
- 曲從第六：要求妻子順從公婆意志，即使公婆有錯也應“曲從”。
- 和叔妹第七：教導妻子與丈夫的兄弟姐妹和睦相處，以博取美名。
四、曆史影響與評價
- 深遠影響：《女誡》與後來的《女論語》、《内訓》、《女範捷錄》合稱“女四書”，成為封建社會女子教育的核心教材，影響中國女性生活近兩千年。
- 雙重評價：
- 從曆史文獻價值看，它是研究古代社會性别觀念、家庭倫理的重要史料。
- 從現代視角看，其核心思想體現了封建禮教對女性的束縛與壓迫，強調等級尊卑，剝奪女性獨立人格，是批判封建糟粕的典型文本。
五、權威來源參考
- 《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：記載班昭生平及撰寫《女誡》的背景與目的。來源：中國哲學書電子化計劃 - 《後漢書》 (可查閱原文)
- 《女誡》原文：了解其具體内容的最直接文獻。來源：中國哲學書電子化計劃 - 《女誡》
- 《漢語大詞典》/《辭源》：在權威辭書中，“女戒”詞條通常指向班昭的《女誡》及其代表的女性規範。來源：漢典 (www.zdic.net) 或《辭源》紙質/電子版。
- 中國婦女史研究著作：如陳東原《中國婦女生活史》等，對《女誡》的曆史地位和影響有深入分析。來源：相關學術出版物。
網絡擴展解釋
“女戒”一詞在不同語境中有兩層含義，既有曆史傳統中的道德勸誡意義，也有現代作為飾品的實用解讀：
一、傳統含義：對女色的警戒
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核心釋義
最初指對沉迷女色的警示，源自古代儒家倫理觀念，強調克制欲望以維護社會秩序。例如《漢書·杜周傳贊》提到“深陳女戒”，即通過曆史案例告誡後人。
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文化延伸
宋代詩詞中常以“女戒”表達對品行的規訓，如徐鈞詩句“女戒人間自可傳”，體現其作為道德教化的工具屬性。
二、現代含義：女性戒指
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基本定義
指專為女性設計的戒指，通常作為婚戒、情侶戒或裝飾品，材質涵蓋鉑金、鑽石等，佩戴于無名指或其它手指。
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象征意義
- 情感承諾：傳統上象征訂婚或婚姻（如鑽石女戒）；
- 獨立裝飾：現代逐漸脫離婚姻符號，成為時尚單品，表達自我風格。
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佩戴習俗
手寸多在10-15號之間，需根據季節調整松緊，夏季稍緊、冬季可轉動為宜。
三、詞源演變
從“道德規訓”到“飾品”的轉變，反映了社會文化的變遷。古代男子求婚贈戒以示承諾（如所述），而現代女戒更側重情感表達與審美需求。
若需進一步了解婚戒文化或曆史文獻中的具體用例，可參考漢典、搜狗百科等來源。
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