固窮的意思、固窮的詳細解釋

固窮的解釋

信守道義，安于貧賤窮困。《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’” 朱熹集注：“ 程子曰：‘固窮者，固守其窮。’” 晉張協《雜詩》之十：“君子守固窮，在約不爽貞。” 唐杜甫《前出塞》詩之九：“丈夫四方志，安可辭固窮！” 龔爾位《懷人》詩：“中有固窮士，盡日枕書眠。”

固的解釋固 ù 結實，牢靠：堅固。穩固。鞏固。凝固。加固。堅定，不變動：固執。固定。固本。本，原來：固有。固步自封（亦作“故步自封”）。鄙陋（見識淺少）。姓。筆畫數：；部首：囗；筆順編號：
窮的解釋窮（窮） ó 缺乏財物：貧窮。窮苦。窮則思變。處境惡劣：窮困。窮蹙。窮窘。窮當益堅（處境越窮困，意志應當越堅定）。窮而後工（舊時指文人處境窮困，詩就寫得好）。達到極點：窮目。窮形盡相。窮兵黩武。

"固窮"是源自先秦典籍的漢語複合詞，其核心含義指人在窮困中堅守節操。該詞出自《論語·衛靈公》："君子固窮，小人窮斯濫矣"，孔子通過對比強調君子在逆境中仍能保持道德操守的特性。

從構詞法分析，"固"作動詞表示"堅守、安守"，"窮"指"困厄處境"，二字結合構成動賓結構。《漢語大詞典》将其釋義為"謂信守道義，安處窮困"（商務印書館，2022年修訂版）。王力《古代漢語詞典》特别指出該詞具有"主動選擇"的哲學意蘊，不同于被動承受貧困（中華書局，2014年版）。

曆代注疏對此有不同闡釋：漢代鄭玄強調"固"為"固然"，認為君子本就有處窮之道；宋代朱熹則釋為"固守其窮"，突出主動堅守的品格特征。現代語言學家楊伯峻在《論語譯注》中綜合各家觀點，将其訓解為"君子雖然窮，還是堅持着"（中華書局，2006年版）。

該詞在現代漢語中多用于學術讨論和文學創作，常見于探讨傳統士人精神的語境。北京大學《中文核心概念詞典》将其列為"儒家倫理關鍵詞"，與"安貧樂道"構成互文關系（北京大學出版社，2020年版）。

“固窮”是一個漢語詞彙，其核心含義是形容人甘于貧困、堅守道義的氣節。以下是詳細解析：

詞義來源
該詞出自《論語·衛靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣。” 孔子強調，君子即便身處困境，仍能保持操守；而小人則會因窮困胡作非為。朱熹在注釋中進一步解釋為“固守其窮”，即安于貧賤，堅守道義。
文化内涵
其核心在于“安貧守節”，如杜甫詩句“丈夫四方志，安可辭固窮”（《前出塞》），即以固窮表達志士不因貧賤改變志向的品格。這種精神被後世文人視為道德修養的重要标準。
曆史典故
《論語》記載孔子周遊列國時，在陳蔡之地被圍困斷糧，仍堅持講學，子路質問“君子亦有窮乎？”孔子以此句回應，彰顯君子面對逆境時的風骨。
現代延伸
現代語境中，“固窮”常被用于贊揚甘于清貧、堅守原則的品格，如形容學者、藝術家不為物質所困的追求，但需注意避免将其等同于消極的“安于現狀”，而是強調精神層面的堅守。

總結來看，“固窮”不僅是古代儒家的道德觀，更發展為一種文化符號，代表逆境中對理想和節操的堅持。