唐 韓愈 《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”膏，油脂之屬，指燈燭。晷，日光。後以“焚膏繼晷”形容夜以繼日地勤奮學習、工作等。 宋 周密 《齊東野語·譏不肖子》：“所謂焚膏繼晷者，非為身計，正為門戶計。” 元 吳萊 《陳彥理昨以漢石經見遺今承寄詩索石鼓文答以此作》詩：“先生博學抱聖經，焚膏繼晷目耽玩。”《光明日報》1977.1.9：“﹝ 周總理 ﹞日理萬機，焚膏繼晷。”
“焚膏繼晷”是一個漢語成語，源自中國古代文獻，常用于形容人勤奮刻苦、日夜不息地工作或學習。字面意思是指點燃油脂（“膏”指燈油或蠟燭）來延續日晷（“晷”指古代計時儀器日晷，象征時間）的照明，比喻通過持續努力來追趕時間，強調一種廢寝忘食的敬業精神。該成語多用于褒義語境，如贊揚學者、工作者或學生在追求目标時的堅持和毅力。
根據《現代漢語詞典》（第七版），該成語的解釋為：“形容夜以繼日地勤奮工作或學習。”詞典進一步說明，其出處可追溯至唐代韓愈的《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”這體現了成語在曆史文化中的深厚根基，常用于教育或勵志場景中，以激勵人們克服困難、專注進取。
在實際使用中，“焚膏繼晷”常與類似成語如“孜孜不倦”或“鑿壁偷光”并列，突出東方文化中重視勤奮的價值觀。例如，在描述科研人員或藝術家時，可以說：“他焚膏繼晷地鑽研課題，終于取得了突破性成果。”這反映了成語在現代漢語中的活力和適用性。
來源：《現代漢語詞典》
“焚膏繼晷”是一個漢語成語，形容夜以繼日地勤奮學習或工作。以下是詳細解析：
出自唐代韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
原句描述學者夜以繼日鑽研學問，終年勞苦。後引申為形容任何領域的勤奮。
成語通過“燃燒燈油延續日光”的意象，強調對時間的珍惜與奮鬥的持續性，體現了傳統文化中對勤勉的推崇。
注：部分資料提到《史記·滑稽列傳》為出處，但經核實，正确來源應為韓愈《進學解》。
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