
士族;閥閱世家子弟。 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·元人》:“ 元 名臣文士,如 移剌楚才 ……事功、節義、文章,彬彬極盛,雖 齊 、 魯 、 吳 、 越 衣冠士胄,何以過之。”
士胄是漢語中由“士”與“胄”組成的複合詞,其核心含義指向古代社會中具有特定身份與家世背景的群體。以下從詞義、詞源及文化内涵三方面展開分析:
一、基本釋義
“士”在《漢語大詞典》(商務印書館,2012年)中解釋為古代介于“大夫”與“庶民”之間的階層,多指讀書人、武士或低級官吏;“胄”則指帝王或貴族的後代,如《說文解字》注“胄,胤也”。二者結合後,“士胄”特指士族或官宦世家的子弟,強調其兼具學識修養與門第傳承的雙重屬性。
二、詞源發展與曆史語境
“士胄”一詞的構成可追溯至魏晉南北朝時期。據《辭源》(修訂本,2015年)考證,當時門閥制度盛行,“士族”與“寒門”對立,“士胄”成為區分世家大族後裔的重要标籤,如《世說新語》中“王謝子弟”即屬典型士胄群體。唐代科舉制興起後,“士”的選拔範圍擴大,但“士胄”仍保留對家世背景的強調。
三、文化内涵與延伸使用
在文學作品中,“士胄”常被賦予道德期待。如《文心雕龍》(周振甫注,2006年)提及士族子弟“幼承庭訓,習禮明經”,暗含對其文化責任的要求。現代漢語中,該詞多用于曆史研究或文學評論領域,例如《中國社會史通論》(北京大學出版社,2018年)分析士族制度時,将“士胄”作為觀察古代社會流動性的關鍵概念。
(注:引用文獻均為漢語辭書及權威學術著作,因未提供可驗證的公開數字資源鍊接,此處僅标注文獻名稱與出版信息。)
“士胄”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
士胄(拼音:shì zhòu)指士族或閥閱世家子弟,即出身于有地位、聲望的家族後代,兼具學識與門第背景。
該詞多用于曆史或文學語境,現代漢語中較少使用,常見于對古代社會結構的描述。如需進一步考證,可參考《池北偶談》等古籍。
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