
用泥土塑成的人像。形容人安穩不動的姿态。 宋 朱熹 《近思錄·觀聖賢》:“ 謝顯道 曰:‘ 明道先生 坐如泥塑人,接人則渾是一團和氣。’”
泥塑人是以黏土為主要原料,經捏塑、陰幹、彩繪等工序制成的人物造型工藝品。該詞最早見于《禮記·檀弓》"塗車刍靈"的記載,東漢鄭玄注"刍靈,束茅為人馬",可視為泥塑藝術的早期形态。
從工藝學角度解析,泥塑人制作包含三大核心工序:
在文化符號層面,泥塑人承載着多重象征意義。天津"泥人張"作品《鐘馗嫁妹》通過誇張造型表現驅邪納福主題,被中國美術館列為館藏珍品;陝西鳳翔泥塑中的"挂虎"造型,其漩渦紋飾可追溯至仰韶文化彩陶紋樣,印證了民間藝術與傳統文化的傳承關系。
當代泥塑技藝已被列入國家級非物質文化遺産名錄,中央美術學院雕塑系開設傳統泥塑課程,采用"口傳心授"與現代解剖學相結合的教學體系,推動該技藝在高校教育中的活态傳承。
“泥塑人”是一個漢語成語,其含義可從以下兩個角度綜合理解:
字面本義
指用泥土塑成的人像,常用于形容人保持安穩、靜止的姿态。例如宋代朱熹《近思錄·觀聖賢》中記載:“明道先生坐如泥塑人,接人則渾是一團和氣。”,此處強調人物端坐時的莊重狀态。
引申比喻
現代語境中可引申為“表面看似生動,但缺乏内在精神或真實情感的人”。這一用法多用于批評形式主義或空洞無内涵的表現形式,例如某些藝術作品或人的行為。
注意:在權威典籍(如漢典、朱熹著作)中,該詞主要指具體姿态的靜态描述,而網絡語境下的比喻義屬于衍生用法,使用時應結合具體語境判斷。
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