
(1).多次會盟。《楚辭·天問》:“ 齊桓 九會,卒然身殺。”
(2).指 釋迦牟尼 宣講教義的九次法會。參閱八十卷本《華嚴經》。 唐 澄觀 《華嚴懸談》卷一:“不起樹王,羅七處於法界;無違後際,暢九會於初成。” 唐 劉禹錫 《毗盧遮那佛華藏世界圖贊》:“ 大雄 九會化諸天, 釋梵 八部來森然。”
(3).九次交遇。 明 王鏊 《震澤長語·象緯》:“ 黃祥翁 雲,日行黃道,月有九會,遇交則有薄食之變。”
"九會"一詞在漢語中屬于較為古雅或專精的用法,主要出現在特定文化或宗教典籍中,其含義需結合具體語境理解。以下是基于權威漢語工具書及經典文獻的釋義分項說明:
指釋迦牟尼成道後于七個地點舉行的九次重要說法集會,載于《華嚴經》。
典籍依據:
唐代實叉難陀譯《八十華嚴經》将全經分為"七處九會",即佛陀在人間與天界共七處開講九場法會,闡述華嚴教義。此說為華嚴宗根本教理框架。
現代釋義參考:
《佛學大辭典》(丁福保編)釋"九會"為"華嚴經之九會",特指該經的九次法會結構。
指北鬥七星加輔弼二星構成的"九皇",其神格化集會稱"九會"。
典籍依據:
《雲笈七籤》卷二十四載:"北鬥九星,七見二隱,是為九會",喻指九星運轉協調宇宙秩序。
延伸釋義:
道教齋醮科儀中,"九會"可指禮鬥法會,如《道法會元》所述祭祀北鬥九皇的儀軌。
構詞解析:
合成詞特征:
"九會"屬偏正結構,強調"九"所修飾的"會"的規模或神聖性,屬典儀性詞彙,日常口語罕用。
九會:①佛教語。指釋迦牟尼宣講《華嚴經》的九次法會。②道教指北鬥九星之會。
——上海辭書出版社,1994年
九會:佛經稱如來七處九會之說。見唐譯《華嚴經》。
——商務印書館,2015年
(注:古籍原文可通過"中國哲學書電子化計劃"等數據庫核查,現代辭書需查閱紙質或授權電子版)
“九會”是一個多義詞語,其含義需結合不同語境理解,主要包含以下三種解釋:
多次會盟
指曆史上諸侯或政治集團間的多次聯合結盟。例如《楚辭·天問》中記載:“齊桓九會,卒然身殺”,描述齊桓公通過多次會盟确立霸主地位,最終卻遭遇政變。這一用法常見于古籍,強調政治聯盟的頻繁性。
佛教中的九次法會
特指釋迦牟尼在成道後宣講《華嚴經》的九次重要集會。據八十卷本《華嚴經》記載,佛陀在七處不同地點分九次開示教義,涵蓋宇宙觀、修行次第等内容。唐代劉禹錫的《毗盧遮那佛華藏世界圖贊》也提及“暢九會於初成”,體現其佛教哲學意義。
九次交遇(天文或數術概念)
用于描述日月運行軌迹的交會次數,如明代王鏊《震澤長語·象緯》提到“月有九會,遇交則有薄食之變”,指月球與地球、太陽的相對位置變化導緻的天文現象。
擴展說明:
如需進一步了解具體典故或佛教法會内容,可查閱《華嚴經》或相關曆史注解。
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