
世間的禍患。《後漢書·列女傳·董祀妻》:“嗟薄祜兮遭世患,宗族殄兮門戶單。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之三二:“漁父知世患,乘流泛輕舟。” 清 姚鼐 《揚雄太玄目錄序》:“以 老子 之懦弱謙下,而終不涉乎世患。視世之騖於功利名譽之徒,其賢則多矣。”
世患是漢語中一個具有曆史深度的複合詞,其核心含義指世間長期存在的禍患、社會性的災難或時代積弊。以下從釋義、典籍用例及語義演變角度分析:
二者組合後,“世患”強調社會層面持續存在的重大危機,如戰亂、腐敗、天災等系統性災難。
《漢語大詞典》(1997年,漢語大詞典出版社)
明确收錄“世患”詞條,釋義為:“世間的禍患”。該詞典作為現代權威工具書,定義簡潔精準。
例證:
《後漢書·孔融傳》載孔融抨擊時政:“世患積久,曹操專權,将危漢室。”此處指東漢末年的政治腐敗與軍閥割據之禍。
古代文獻中的語境化表達
宋人李綱《議國是》疏:“靖康之變,世患滔天”,描述金兵南侵導緻的國難。
《明史·海瑞傳》評海瑞革除弊政:“力矯世患,不畏強禦”,凸顯其對官場貪腐的整治。
“時弊”側重特定時期的流弊(如科舉八股文),而“世患”更強調跨世代、根源性的大規模災禍(如土地兼并引發的民變)。
古代常将自然災難與社會治理關聯,如《鹽鐵論》稱“水旱為世患”,反映農耕時代災害對社會的系統性沖擊。
該詞在現代漢語中雖非常用,但仍見于曆史論述或文學創作,用以批判結構性社會問題(如貧富分化、環境危機),賦予表述曆史厚重感。例如:
“氣候變化已成當代世患,需全球協力應對。”
參考資料:
“世患”是一個漢語詞彙,其含義和用法在多個文獻中均有記載,以下是綜合解釋:
“世患”指世間的禍患,即社會中存在的災難、困境或普遍性問題。例如《後漢書》中“遭世患”描述因時代動蕩導緻的家族悲劇,阮籍的詩句“漁父知世患”則暗喻智者對亂世的洞察。
文學引用
深層含義
詞義不僅指具體災禍,還延伸至社會矛盾、道德危機等抽象問題。如清代姚鼐評老子“不涉世患”,強調其超脫功利的态度。
以上解釋綜合自《後漢書》、阮籍《詠懷》等古籍,以及近現代詞典釋義。如需更詳細例句或曆史背景,可查閱相關古籍或權威詞典。
安老懷少闇相奧學剝缺崩敝承筐持螯把酒持戒傳為笑柄顣頞錯擇大大落落二謝發齒豐雨雰雺歸天孩抱還欠恒言後起間花雕灰軀鬋鬒急留古魯金符靜凝景片酒鋪籍注卷葉居宇療狂例馬狸頭瓜鸬鶿謀勇南州納牖捏合貧賤糟糠跄踰棨遒美嚷嚷榮國適適庶弟湯雪騰那體伏團齡頽墊歪貨萬慮位分無藉在鮮犞險螫鮮妝