猶果然。确實如此。《史記·淮陰侯列傳論》：“ 太史公 曰：‘吾如 淮陰 ， 淮陰 人為餘言， 韓信 雖為布衣時，其志與衆異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。餘視其母冢，良然。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·墓樹》：“ 張君 又雲：‘ 韓城 有 蘇屬國 、 司馬子長 二墓， 蘇 墓樹枝皆南向， 司馬 墓樹枝皆北向。’驗之，良然。”
“良然”是漢語中一個古雅且具有多重語義特征的詞彙，其核心含義為“确實如此”，常用于對話中表達對他人觀點的認同或強調事實的确定性。該詞由副詞“良”（表程度，相當于“确實”“的确”）與助詞“然”（表狀态或肯定）組合而成，在古漢語文獻中呈現以下三種典型用法：
肯定應答
作為對話應答用語，常見于《世說新語》《資治通鑒》等古籍。例如《世說新語·文學》載支遁與殷浩辯論時，殷浩連稱“良然！良然！”，表達對對方論述的完全認同（參考來源：中國哲學書電子化計劃《世說新語》電子版）。
事實強調
在陳述句式中加強事實判斷，如明代《夜航船》雲：“此說良然”，通過雙重強調确認所述内容的真實性（參考來源：北京大學中國語言學研究中心語料庫）。
邏輯承接
《文心雕龍》等文論著作中，該詞用于銜接上下文，如“觀其所述，良然有據”，既總結前文又引出後續論證（參考來源：漢典網古籍例句庫）。
現代漢語中，“良然”主要作為文言遺存出現于學術著作或文學創作中，口語中已被“确實”“的确”等詞彙替代。其使用需注意語境適配性，避免在現代白話文中生硬套用。
“良然”一詞的含義可從以下兩方面解析：
在古籍中，“良然”為副詞性短語，表示确實如此或果然，用于強調事實與所述一緻。例如：
現代取名中，“良然”由“良”與“然”組合：
需注意語境差異：古籍中“良然”為獨立詞彙，而現代多用于姓名，二者含義無直接關聯。
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