
北鬥魁星。 唐 劉禹錫 《許給事見示哭工部劉尚書因命同作》詩:“宮星徒列位,隙日不迴輪。”參見“ 宮鬥 ”。
“宮星”是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其釋義需結合傳統天文、術數及音律體系綜合分析:
一、天文曆法體系中的定位坐标
在二十八宿星官體系中,“宮”指代黃道十二次劃分的天區,《漢書·律曆志》記載“星紀、玄枵等十二次,日月所躔之舍也”, 而“星”特指主掌節氣的标志性星宿,如《禮記·月令》載“孟春之月,日在營室”,兩者結合構成古代觀測天體運行的坐标系統。
二、紫微鬥數中的命理結構
在命理學典籍《紫微鬥數全書》中,“宮”指十二人事宮位(命宮、夫妻宮等), “星”包含十四主星與輔佐星曜。例如《協紀辨方書》提及“太歲為百神之統,掌人間福禍”, 當紫微星入命宮時形成特殊格局,體現傳統天人感應思想。
三、樂律學中的聲韻對應
《周禮·春官》記載“以六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂”, 其中“宮”為五音之首,《管子·地員篇》将五聲與五行星體相配,形成“宮屬土,對應鎮星”的音律天文對應體系。
“宮星”一詞在不同語境中有多重含義,需結合文獻和領域具體分析:
北鬥魁星
指北鬥七星中的魁星,常見于古詩文引用。如唐代劉禹錫《許給事見示哭工部劉尚書因命同作》中“宮星徒列位,隙日不迴輪”,此處“宮星”象征星宿排列,暗喻人事變遷。
引申為宮廷權位象征
部分文獻将“宮星”與“宮鬥”關聯,借星位隱喻宮廷内的權力角逐。
在《查字典》中,“宮星”被解釋為“比喻妃嫔之間的争鬥”,源自古代宮廷文化,以“宮殿中的星星”代指妃嫔,描述其争奪帝王寵愛的現象。此用法較為少見,需結合具體語境判斷。
現代占星學中,“宮星”分為兩類:
若需進一步探究占星學或古詩文中的具體案例,可查閱專業文獻或權威詞典。
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