互相承襲，互相促進。 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“夫因樸生文，因拙生巧，相因相生，以至今日。”
“相因相生”是一個蘊含哲學思維的漢語成語，其核心含義指事物之間相互依存、互為條件，并在動态關系中共同發展的狀态。該詞最早可追溯至道家“陰陽相生”思想及《周易》中的辯證觀。具體釋義可分為以下三部分：
一、詞源與基本釋義 “因”指依托、根據，“生”表生成、發展。《辭海》将其解釋為“事物因對立面的存在而産生，又因相互作用而延續”，例如《道德經》中“有無相生，難易相成”便體現了矛盾雙方相互依存的關系。
二、哲學思想淵源 這一概念與“五行相生”理論有内在關聯。如《黃帝内經·素問》載“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，揭示物質循環中的共生規律。宋代朱熹在《周易本義》中更明确指出“陰陽交感而生萬物”，強調事物在矛盾統一中發展的本質。
三、現代應用延伸 在社會科學領域，費孝通提出的“文化共生理論”指出不同文明需“各美其美，美美與共”，這正是“相因相生”理念在當代的延伸。生态學中生物鍊的依存關系、經濟學中供需平衡原理，均可視為該概念的具象化表現。
“相因相生”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
建議進一步查閱《四溟詩話》原文或權威詞典（如《漢語大詞典》），以獲取更完整的語境信息。
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