平定叛亂。《左傳·襄公二十三年》：“夫克亂在權，子無懈矣！”
克亂是漢語中一個具有曆史積澱的複合詞，其核心含義為“平定禍亂”或“治理混亂局面”。以下從字義分解、典籍用例及現代引申三方面詳述：
字義分解
“克”在古漢語中表“戰勝”“攻克”之義，如《尚書·洪範》載“克明俊德”，強調能力與成效；“亂”則指社會動蕩或無序狀态。《說文解字》釋“亂”為“治也”，體現古代以治理手段恢複秩序的内涵。二者結合，“克亂”蘊含以強力手段終結混亂的語義。
典籍用例
該詞多見于史書及政論文獻。例如《左傳·宣公十二年》記楚莊王“克亂而霸”，突顯武力平亂的功績；《三國志》評曹操“克亂持危”，則強調平定亂局後維持穩定的能力。此類用法均與古代軍事、政治治理密切相關。
現代引申
當代語境中，“克亂”可引申為對各類複雜問題的系統性解決，如《現代漢語詞典》（第7版）收錄其比喻義，指“克服複雜困難局面”。該詞適用于描述社會治理、危機公關等領域，例如“克亂之策”常被用于公共管理研究。
“克亂”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
“克亂”指平定叛亂，其中“克”意為克服、戰勝，“亂”指動亂或叛亂。該詞多用于描述通過權謀或武力恢複秩序的行為。
經典出處
源自《左傳·襄公二十三年》：“夫克亂在權，子無懈矣！”（意為：平定叛亂需善用權謀，不可松懈）。
此句強調平亂過程中策略的重要性，反映了古代軍事與政治智慧。
曆史語境
在春秋戰國時期，“克亂”常用于描述諸侯國平息内亂或外患的行為，體現了對秩序與穩定的追求。
“克亂”是古代漢語中具有明确曆史背景的詞彙，其核心含義為通過權謀或武力平定叛亂，常見于《左傳》等經典文獻。如需進一步了解“亂”的其他釋義（如社會動蕩、倫理混淆等），可參考相關詞典條目。
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