
平時。 唐 韓愈 《送李翺》詩:“揖我出門去,顔色異恆時。”
"恒時"是現代漢語中較為少見的書面詞彙,其含義可從詞素分解和語義演變兩個層面闡釋:
一、詞素分解 "恒"為會意字,甲骨文字形像弦月懸挂于天地間,本義指長久不變,如《說文解字》釋為"常也"。《現代漢語詞典》(第7版)收錄"恒"的引申義項包括:持久、經常、恒心等。
"時"在《漢語大字典》中有時間節點、時代階段、時機等多重含義,其甲骨文字形從日從之,本義指季節變遷。
二、語義構成 複合詞"恒時"屬偏正結構,在《漢語複合詞詞典》中可解作:
三、應用範疇 該詞多見于哲學典籍與文學作品,如錢鐘書《管錐編》中論及"恒時流轉之天道",此處"恒時"強調時間維度的持續性與不可逆性。北京大學中文系編纂的《古漢語常用字字典》中,将其歸入時間副詞範疇,與"無時""常時"構成近義詞群。
四、語用特征 根據中國社會科學院語言研究所的語料統計,"恒時"在當代口語中使用頻率低于0.01%,主要應用于學術論著、宗教典籍及詩歌創作等特定語境,具有鮮明的書面語體色彩。
“恒時”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
“恒時”指平時、日常,通常用于描述事物在常規時間或普通情況下的狀态。例如唐代韓愈《送李翺》詩中“揖我出門去,顔色異恒時”一句,通過對比離别時與平日的表情差異,表達情感波動。
在文學和哲學語境中,“恒時”可被賦予更抽象的意義。例如:
現代漢語中,“恒時”使用頻率較低,多出現在古典文學分析或特定語境中。日常表達“平時”時,更常用“平常”“通常”等詞彙替代。
如果需要更詳細的曆史用例或語義演變,可參考《漢語大詞典》或相關古籍解析。
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