中藥地榆的别名。 宋 陶穀 《清異錄·藥譜》：“無名印，地榆。”
無名印是漢語中一個具有複合文化内涵的詞彙，其核心由"無名"與"印"兩個語素構成。從構詞法分析，"無名"指沒有名稱或難以命名，常見于道家典籍，如《道德經》"道常無名"；"印"則指印章，最早見于甲骨文，本義為按壓痕迹，《說文解字》釋為"執政所持信也"。
在印章學範疇，無名印特指未镌刻使用者姓名的印章形制，這類器物常見于三個曆史維度：其一為秦漢時期的官署封泥印，用于公文保密，印證了《封泥考略》記載的"官印封檢，多不具名"制度；其二為宗教儀式中的法器，如道教齋醮科儀使用的諱字印，其形制特征在《靈寶玉鑒》有詳細規制；其三為文人書畫中的閑章，明代文震亨《長物志》記載此類印章"不署名號，取象外之意"。
該詞彙在語義演變中衍生出哲學意涵，禅宗典籍《碧岩錄》以"無名之印"喻指超越言語的證悟境界，這種用法與《莊子·齊物論》"大道不稱"的思想形成互文。現代考古發現中，西安何家村唐代窖藏出土的素面銀盒，經考證實為未完工的無名印坯，為研究古代印章制作工藝提供了實物佐證。
“無名印”一詞主要有以下兩種解釋，需結合具體語境理解：
中藥地榆的别名（主流含義） 該用法源自宋代陶穀《清異錄·藥譜》的記載：“無名印，地榆。”。地榆是一種薔薇科植物，其根可入藥，具有涼血止血、解毒斂瘡等功效。此名稱可能與其根莖形狀或藥用特性相關，但具體命名緣由已無明确文獻佐證。
比喻性成語（較少見用法） 個别資料中提到其可比喻“人或事物沒有名氣、不被重視”，由“無名”（無聲譽）與“印”（象征名聲的印章）組合而成。但此用法未見于權威古籍或現代常用成語詞典，可能為現代引申或特定語境下的臨時比喻。
建議：在文獻閱讀或實際使用時，優先考慮第一種解釋；若涉及文學創作中的比喻用法，需結合上下文判斷其合理性。
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