
見“ 避喧 ”。
亦作“ 避諠 ”。謂避離喧嚣的塵世。 南朝 梁 沉約 《酬謝宣城朓卧疾》詩:“從宦非宦侶,避世作避諠。” 唐 皇甫冉 《贈鄭山人》詩:“避喧心已慣,念遠夢頻成。” 宋 王安石 《寄孫正之》詩:“友中惟子長招隱,世上何人可避喧。” 明 何景明 《雨後溪園即事》詩:“開徑徒懷侶,臨流且避諠。” 清 屈大均 《廣東新語·山語·端州山水》:“有洞有泉,卻暑避喧,允為佳勝。”
"避喧"是漢語中一個具有古典意蘊的複合詞,其核心含義可從以下三個層面解析:
基本釋義
該詞由"避"(躲避)與"喧"(喧鬧)構成,字面指避開喧嚣的環境。《漢語大詞典》将其定義為"躲避塵世紛擾"的行為狀态,多用于描述古代文人主動選擇遠離市井、歸隱山林的生活方式。
語源解析
此詞最早見于魏晉時期文獻,《晉書·隱逸傳》記載:"孫登居北山,避喧以養志",展現士人群體追求精神超脫的價值取向。唐宋詩詞中高頻出現該詞,如王維《終南别業》"中歲頗好道,晚家南山陲"即暗含避喧意象。
文化内涵
在中國隱逸文化體系中,"避喧"不僅是空間遷移,更包含三重精神追求:
該詞彙至今仍被應用于文學創作與園林美學領域,如蘇州拙政園"遠香堂"的命名便暗含避喧求雅的造園理念。
“避喧”是一個漢語詞彙,其核心含義為避離喧嚣的塵世,常與隱逸、追求甯靜的意境相關。以下是詳細解析:
基本定義
“避喧”原寫作“避諠”,指主動遠離世俗的紛擾與喧鬧,多用于表達隱士或文人雅士對清靜生活的向往。
曆史演變
詞彙 | 側重方向 | 例句來源 |
---|---|---|
避世 | 脫離社會活動 | 沈約“避世作避喧” |
歸隱 | 退居田園的主動選擇 | 王安石“招隱”之歎 |
靜心 | 内在心境的調整 | “緩慢走路”之例 |
“避喧”不僅是一個動作描述,更承載了中國傳統文化中對精神自由的追求。如需查看更多例句或曆史文獻,可參考漢典、查字典等來源。
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