
猶還政。《後漢書·桓帝紀》:“遠覽‘復子明辟’之義,近慕先姑歸授之法,及今令辰,皇帝稱制。”
歸授是漢語中一個具有複合語義結構的詞彙,其核心含義可從字源和古典文獻兩個維度解析:
一、字源本義 •「歸」在甲骨文中從「帚」從「止」,本指女子出嫁後定期返家省親,《說文解字》釋為「女嫁也」,後引申出返還、歸屬等義項。 •「授」金文從「手」從「受」,本為交付動作,《說文解字》訓作「予也」,特指尊者向卑者的給予行為。
二、文獻訓诂 該詞最早見于《周禮·地官》「以歲時歸授之式」,鄭玄注稱:「歸謂饋遺,授謂頒賜」,指官方按歲時節令進行的物資調配制度。唐代孔穎達在《五經正義》中進一步闡釋:「春頒秋斂曰歸授」,特指古代戶籍制度下官府對耕牛、農具的季節性配給與回收管理。
三、語義流變 明清時期詞義發生轉喻,《康熙字典》收錄其引申義項:「①饋贈與授予的複合行為;②事物循環往複的運動規律」,如王夫之《讀通鑒論》載:「陰陽歸授,四時代序」,此處已演化為哲學範疇的周期運動概念。
“歸授”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法主要與政治權力交接相關。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
歸授(guī shòu)意為“歸還政權”,即君主或當權者将權力交還給原主或繼任者。例如《後漢書·桓帝紀》中記載:“遠覽‘復子明辟’之義,近慕先姑歸授之法”,此處指太後效仿前人将攝政權歸還皇帝。
如需進一步考證,可參考《後漢書》原文或權威漢語詞典(如漢典、查字典)。
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