[constant] 自始至終都一樣
我的态度始終如一
自始至終都一樣。 宋 司馬光 《戶部侍郎周公神道碑》：“﹝公﹞居家孝友甚至，而當官謹嚴，始終如一。”《朱子語類》卷五八：“金聲玉振，金聲有洪殺，始震終細，玉聲則始終如一。”《明史·潘庭堅傳》：“主公躬行節儉，真可示法子孫，惟願始終如一。” 丁玲 《杜晚香》：“但 杜晚香 好像不懂得她們的輕視，隻是無微不至地，信心百倍，始終如一，興緻勃勃地照顧她們，引導她們。”
“始終如一”是由“始終”與“如一”組成的四字短語，在《現代漢語詞典》第七版中被定義為“從開始到結束都一樣，沒有變化”。其核心語義包含兩個維度：一是指時間維度的持續連貫性，如《漢語大詞典》所述“自始至終保持同一狀态”；二是指行為态度的穩定性，如商務印書館《成語源流辭典》解釋為“無論環境如何變化，行為準則恒定不變”。
從構詞結構分析，“始”對應事物的開端階段，“終”指向終結節點，“如一”強調一緻性原則，四字組合形成時空閉環，突顯完整過程的高度統一性。這種結構特征在《古代漢語虛詞詞典》中被歸入“并列式複合詞”類别，前後兩個雙音節成分構成并列關系。
該成語的典型用法常見于三類語境：第一，描述人物品格特質，如《後漢書·伏湛傳》記載“遭時反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志”，後世注疏多引“始終如一”作解；第二，說明自然規律，如朱熹《中庸章句》用“天地之道，可一言而盡也，其為物不貳”暗合此意；第三，強調學術研究的嚴謹性，清代學者戴震在《孟子字義疏證》中主張“學者當如日月之貞明，畢生守此一貫之理”。
與近義詞“一如既往”相比，《現代漢語八百詞》指出二者存在顯著差異：“始終如一”側重客觀狀态的延續性，而“一如既往”多含主觀持續性。在語義強度方面，《漢語成語考釋詞典》将其與“朝三暮四”“反複無常”列為反義關系，構成漢語反義聚合系統中的重要成員。
“始終如一”是一個漢語成語，其含義和用法可分解如下：
1. 核心釋義 指從開始到結束都保持同樣的态度、原則或狀态，沒有發生改變。強調持續性和穩定性，例如：
2. 結構解析
3. 出處溯源 最早見于《梁書·到洽傳》："明公儒學稽古，淳厚笃誠，立身行道，始終如一。" 原指品德的恒常性，後擴展為通用表達。
4. 使用場景
5. 近義辨析
6. 反義對照
7. 現代應用 在管理學、心理學領域常被引申為：
該成語在現代漢語中使用頻率統計顯示，書面語中出現概率為0.023‰，口語中多簡化為"一直沒變"等表達，但在正式場合仍具不可替代性。
薄軀便線陛長鞞革不相得忏舌撤曉揣巴賜闆大寳倒挂雀電老虎跌千金笃亮飛客分傳墳墓紛披氛煙分總供銷過諐固陰沍寒孤嶂黃荊杖虎勁火速兼政較低精采秀發浸漸九頭紀基圍逵路良方蓮女凜冽禮先一飯論行馬卿面餅彌旬馕糠衄痍偏鄉僻壤牽紅線清文秦鏡高懸瓊文山礬世凡史科唐音挑綴望察微疵無益轄戛笑面夜叉