
語出《書·益稷》:“予違,汝弼。” 孔 傳:“我違道,汝當以義輔正我。”後因稱糾正過失為“弼違”。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“ 漢 之末世則異於茲……朋友之集,類味之遊,莫切切進德,誾誾修業,攻過弼違,講道精義。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“昔 帝軒 刻輿幾以弼違, 大禹 勒筍簴而招諫。” 唐 白居易 《除武元衡門下侍郎平章事制》:“弼違救失,不以尤悔為慮;進善懲惡,不以親讎自嫌。”《續資治通鑒·宋真宗景德三年》:“其或屍利無慚,弼違有闕,務引腹非之咎,多緻面從之諛,則請行降黜以勵衆焉。”
"弼違"的漢語詞典釋義
"弼違"是一個古漢語詞彙,典出《尚書·益稷》,其核心含義為匡正過失,糾正錯誤。具體釋義如下:
字義解析
二字合成後,指通過輔佐或勸谏的方式糾正他人的錯誤行為,尤用于臣子規谏君王。
典籍出處與用法
源自《尚書·益稷》:“予違汝弼,汝無面從,退有後言。”意為“我有過失,你應糾正;勿當面順從,背後議論”。此句奠定了“弼違”作為直言進谏的經典語境。後世如《漢書·師丹傳》亦沿用此義:“臣願劾丹弼違之忠。”
權威辭書釋義
“弼違:糾正過失。語出《書·益稷》。”
“指匡正君主過失。古代臣子以直言規谏為‘弼違’。”
“弼:輔助糾正;違:過錯。合指規勸使之改正錯誤。”
現代使用場景
該詞屬曆史語彙,現代漢語極少使用,僅見于研究古典文獻或引用典故時,強調對權威錯誤的直言匡正,含莊重色彩。
參考來源:
“弼違”是一個源自古代典籍的漢語詞彙,其含義和用法如下:
“弼違”出自《尚書·益稷》中的記載:“予違,汝弼。”孔傳注解為“我違道,汝當以義輔正我”。其核心含義是臣子或輔佐者糾正君主或上級的過失,強調通過勸谏、輔正來維護道義。
如今“弼違”已不常用,但在研究古典文獻或曆史時仍可能遇到。其核心精神可對應現代“谏言”“監督”等概念,強調對權力者的約束與糾錯機制。
“弼違”承載了中國古代政治文化中“以道匡君”的價值觀,體現了臣子對君主的責任與道德約束。如需進一步考證,可參考《尚書》《晉書》等典籍原文。
敗北白無瑕邊窗熛焰蓖麻蠶殘俸慘遭不幸澄心堂紙打敗打頓,打頓兒的礫蹀鞚獨錦蠻二義防絕風雨不改忿火中燒富鄰撼動薨落澴波黃甘甘缋罽豁落圖羁礙家親荠菜靜美決鬭看人下菜刻吏曠竭鵾化赉況臘醅邋遢本涼軒兩越龍圖老子路轉峰回呂蒙驽緩飄淋平巷破題兒騎上揚州鶴阙少入銜澀辭上行手本審鑒事不過三稅調天官危石碔石吓蠻書骁犷席藉