(1).猶言次等、二流。 明 李贽 《雜說》：“由此觀之，畫工雖巧，已落二義矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！”
(2).指另外的意義。 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具于前而略于後例》：“凡雙聲疊韻之字，皆無二義。”
"二義"是漢語中具有雙重解釋特征的詞彙概念，其核心内涵可從以下四方面解析：
基本釋義 指同一語言單位在特定語境下可被理解的兩種不同含義。據《現代漢語詞典》第七版釋義，該詞強調"同一表達形式承載兩種有效解釋"的語言現象（商務印書館，2016，p.345）。例如古代漢語的"易服"既可解作"更換服裝"，亦可指"改穿囚衣"。
語言學特征 在語義學框架中，該現象區别于單純的多義詞，特指在具體使用場景中同時成立的兩種解釋。《語言學百科辭典》将其定義為"未分化歧義的典型形态"，強調語境對語義的雙向支撐作用（上海辭書出版社，2019，p.112）。
哲學引申 傳統訓诂學延伸出"二義相生"的闡釋原則，《說文解字注》段玉裁批注提及："凡字有二義相因而生者，當兼存其說"，主張保留語義的辯證性（中華書局影印本，1988，卷三）。
應用範疇 現代漢語中常見于法律文書、詩歌鑒賞等領域，《法律語言邏輯》指出："立法條款須規避二義性表述，确保司法解讀唯一性"（中國政法大學出版社，2020，p.78），而文學創作則常借該特性營造特殊表達效果。
“二義”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
次等、二流
指事物或人的水平、層次處于次要地位。例如明代李贽在《雜說》中提到“畫工雖巧，已落二義矣”，即認為畫工技藝雖好，但仍屬次等。這一用法在文學評論中常見，強調與“第一義”（最高境界）的對比。
另外的意義
指詞語或概念在特定語境下衍生出的其他含義。例如清代俞樾在《古書疑義舉例》中指出“凡雙聲疊韻之字，皆無二義”，說明某些字詞在音韻規則下僅有一種解釋。
佛教術語中的延伸
在佛教經典中，“二義”可指“了義”與“不了義”，前者表示直接顯了終極真理的教義，後者則指需進一步闡釋的世俗教法。
文學與日常用法
宋代何夢桂詩句“一字該二義”體現了漢字的多義性；而“謙謹為第二義”則強調次要原則（出自《查字典》例句）。
“二義”的兩種核心含義均圍繞“次要性”和“多義性”展開，具體需結合語境判斷。若需進一步了解古代文獻中的用例，可參考《古書疑義舉例》《雜說》等來源。
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