亦作“決鬥”。1.決定最後勝敗的戰鬥。《後漢書·呂布傳》：“ 布 彎弓顧曰：‘諸君觀 布 射﹝戟﹞小支，中者當各解兵，不中可留決鬭。’”《魏書·侯莫陳悅傳》：“ 黑獺 至，遙望見 悅 ，欲待明日決鬭。” 郭沫若 《戰聲集·詩歌國防》：“如今他要在最前線和猛惡的帝國主義決鬥。”
2.泛指進行你死我活的鬥争。 瞿秋白 《亂彈·財神還是反財神》：“他們也就非常之馴服，對着外國大財神總是‘鎮靜而無抵抗’，想多得幾個賞錢。可是，他們還很勇敢－－時時刻刻要互相決鬥，為的是要搶賞錢。” 茅盾 《子夜》十九：“這時候，市場裡正轟起了從來不曾有過的‘多頭’和‘空頭’的決鬥。”
3. 歐洲 舊時流行的一種風俗。雙方發生争端，各不相讓，約定時間地點，并邀請證人，彼此用武器格鬥。古代多用劍，近代用6*手6*槍。我國為個人恩怨進行的格鬥，亦稱“ 決鬭 ”。 老舍 《四世同堂》七七：“假若他這一輩子也有一樁教他覺得可恥的事，那便是他丢了老婆而沒敢向 東陽 決鬥。” 王統照 《春雨之夜·沉思》：“﹝ 叔雲 ﹞眼睜睜望着她的影子，隨了青年走去！白色絲裙的擺紋搖動，也似乎嘲笑他的失意一般。看她對待青年那種親密态度，恨不能立刻便同他決鬥。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“至于我那地方的大人，用單刀扁擔在大街上決鬥本不算回事。”
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決鬭（jué dòu），現多寫作“決鬥”，是漢語中一個具有特定曆史背景和文化内涵的詞彙，其核心含義指通過武力對抗解決争端或仇恨的行為。以下從權威漢語詞典及典籍角度進行詳細解釋：
本義為疏通水道（《說文解字》），引申為“裁決”“判定勝負”，如《史記·項羽本紀》中“願與漢王挑戰決雌雄”。
古字形似兩人持械相搏（《說文解字》），本義指戰鬥、争鬥。二字合成“決鬭”，即以武力對決方式解決紛争。
定義為“舊時雙方約定時間、地點，以器械或武力拼鬥定勝負，多因仇恨或争名而起”。此行為常見于古代歐洲貴族及中國民間私鬥傳統，如春秋時期“結草銜環”典故中的私鬥記載 。
強調其“以性命相搏”的特性，多見于個人恩怨或榮譽之争，如《史記·刺客列傳》中荊轲與蓋聶“争道，蓋聶怒而目之，荊轲出”的沖突場景 。
釋義為“兩人之間的格鬥，多按預定規則進行，以解決争執”，并注明現代法律禁止此類行為。
先秦至明清文獻中，“決鬭”多指民間私鬥，如《左傳》記載鄭國貴族因田産糾紛“挾弓矢相射”。儒家文化強調“以和為貴”，私鬥常受官方譴責（《禮記·曲禮》：“殺人者死，傷人者刑”） 。
歐洲中世紀至近代的“Duel”強調榮譽準則，如俄國詩人普希金因決鬥身亡。此概念傳入中國後，清末民初譯著（如林纾譯《茶花女》）始用“決鬥”一詞對應 。
現代漢語中可喻指“激烈競争”，如“商業決鬥”“學術決鬥”，強調非暴力的勝負較量。
成為武俠小說、曆史劇的經典母題，如金庸《笑傲江湖》中華山派“劍氣之争”的決鬥場景 。
（注：因部分古籍原版無網絡鍊接，來源僅标注典籍名稱及通行版本信息。）
“決鬭”是“決鬥”的異體寫法，兩者含義相通，具體解釋如下：
字面意義
指通過武力或鬥争決定最終勝負的行為，常見于兩人因矛盾無法調和時，約定時間、地點并以武器格鬥，通常有證人見證。
曆史背景
該詞最早可追溯至中國古籍，如《後漢書·呂布傳》中記載的“決鬭”場景，指通過武力解決争端。
歐洲傳統習俗
歐洲貴族間曾流行以決鬥解決個人榮譽糾紛，需遵循嚴格規則（如脫白手套象征生死決鬥），著名詩人普希金即因此喪生。
中國曆史與文學中的引用
現代引申義
泛指任何形式的決定性鬥争，如“市場多空決鬥”“與命運決鬥”等。
如需進一步了解具體文獻案例或文化背景，可參考上述來源中的古籍及近現代作品分析。
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