(1).官名。《周禮》分設六官，以天官冢宰居首，總禦百官。 唐 武後 光宅 元年改吏部為天官，旋複舊。後世亦稱吏部為天官。《續資治通鑒·宋孝宗淳熙十二年》：“今天官諸選，條目猥多，法例參錯，吏姦深遠。” 明 何景明 《送蕭文彧分教臨川序》：“廼復試於天官，去取加詳焉。”
(2).借指吏部尚書。 清 戴名世 《答趙少宰書》：“而足下出持節鉞，入貳天官。”評劇《鍘閣老》第十一場：“老夫不敢，還是天官大人先行。”
(3).泛指百官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大。”《漢書·李尋傳》：“舉有德行道術通明之士充備天官。” 王先謙 補注：“天工人代，故官曰天官。”《文選·班固＜東都賦＞》：“天官景從，寝威盛容。” 李善 注：“ 蔡邕 《獨斷》：‘百官小吏曰天官。’”
(4).指官職。 唐 王維 《責躬薦弟表》：“久窮天官，每慙屍素。”
(5).天文；天象。《史記·太史公自序》：“ 太史公 學天官於 唐都 。”《史記》有《天官書》， 司馬貞 索隱：“天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若之官曹列位，故曰天官。”《後漢書·崔瑗傳》：“ 瑗 因留遊學，遂明天官、曆數、《京房易傳》、六日七分。” 唐 王維 《送趙都督赴代州得青字》：“天官動将星， 漢 地柳條青。”
(6).道教所奉三官之一，三官為天官、地官、水官。 宋 梅堯臣 《觀楊之美畫》詩：“天官乘車建朱旗，赤旛前亞風卷披。” 清 李漁 《奈何天·錫祺》：“小聖，上元一品賜福天官紫微大帝。”參見“ 天官賜福 ”。
(7).泛指天上仙神居官者。《兒女英雄傳》緣起首回：“隻見班部叢中閃出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文冊一卷。”
(8).指耳、目、口、鼻、形體等感覺器官。《荀子·天論》：“耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之謂天官。”《荀子·正名》：“然則何緣而以同異？曰：緣天官。” 楊倞 注：“天官，耳、目、鼻、口、心、體也。謂之官，言各有所司主也。”
“天官”一詞在不同語境中有多種含義，主要涵蓋曆史官職、宗教民俗、星相命理等領域，具體解釋如下：
周禮六官之首
《周禮》設六官，以“天官冢宰”為首，總領百官，掌管國家政務。唐代武則天曾改吏部為“天官”，後恢複舊稱，後世也以“天官”代指吏部或吏部尚書。
泛指百官或官職
漢代文獻中，“天官”可指代朝廷官員群體，如《漢書》中“舉有德行道術通明之士充備天官”。
紫微鬥數術語
天官是紫微鬥數中的丙級星曜，象征仕途與貴氣。命宮遇天官星，主升遷、顯達，若與吉星同宮，則福祿雙全。
天文星官體系
古代天文學将恒星分組命名，稱為“星官”，《史記·天官書》即以星象比拟人間官制，體現“天人合一”思想。
《荀子·天論》中，“天官”指耳、目、口、鼻等感官，強調其感知外物的功能。
以上内容綜合了曆史文獻、宗教典籍及命理學說，如需進一步了解某類解釋，可參考相關來源。
《天官》是一個中文詞彙，它由兩個字組成，即“天”和“官”。
天官的意思是“天界的官員”或“管理天事的職位”。在中國古代神話和宗教中，天官被認為是掌管天空和天命的神職人員，負責監管天地間的秩序和事件。
天官的部首是冖（mì）和宀（mián），分别位于天和官字的上部。
天官的筆畫數分别為4畫和8畫，總共12畫。
天官一詞最早出現在中國古代的經典文獻《尚書》和《周禮》中，用來描述古代時期的天職和人命。
天官的繁體字是「天官」，沒有太大的變化。
在古代，漢字的書寫形式可能會有所不同。一些古代寫法中，天官的字形可能稍有變化。例如，官字在古代的一種寫法中，把上面的宀改為寶字旁，即「天盍」。
1. 他祈求天官的庇佑，希望能夠順利度過難關。
2. 在古代祭祀儀式中，牧師會扮演天官的角色來祈福。
3. 天官之職需要忠誠、智慧和責任心。
1. 天命：指天官所掌管的命運和宿命。
2. 天象：指天空中出現的各種自然現象，如日食、月食等。
3. 官職：指擔任政府或組織中職務的地位。
1. 天神：指古代神話中掌管天界事務的神靈。
2. 天仙：指古代傳說中居住在天宮的仙人。
3. 天尊：指地位崇高、受人尊敬的天界存在。
1. 地府：指傳說中的冥界，與天官相對，是掌管陰間事務的神職人員。
2. 人間：指人類所居住的凡間世界，與天官所在的天界相對。
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