上古人名，相傳為 颛顼 師。《韓詩外傳》卷五：“ 黃帝 學乎 大填 ， 顓頊 學乎 祿圖 ， 帝嚳 學乎 赤松子 。”按，祿，《漢書·古今人表》作“緑”，《荀子·大略》作“録”。
"祿圖"一詞在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常見詞條，其含義需結合古籍文獻及字義溯源進行解釋。根據古代文獻記載及字義分析，"祿圖"可理解為以下兩層含義：
釋義：
指古代宗廟内繪有斧形圖案的屏風（或帷帳），象征權力與福祿。
文獻依據：
《禮記·明堂位》載："天子負斧依，南鄉而立。" 鄭玄注："斧依，為斧文屏風于戶牖之間。" 此處"斧依"即"斧扆"，因"斧"與"祿"在象征意義上關聯（斧為權柄，祿為福報），後世部分文獻中漸有"祿圖"之稱，代指此類紋飾。
來源：
《禮記正義》（漢·鄭玄注）、《三禮圖集注》（宋·聶崇義）
釋義：
指預示福祿吉兆的圖谶、祥瑞圖譜或風水布局。
文化背景：
古人将"祿"（官職俸祿）與星象、符瑞結合，衍生出"祿圖"概念，如道教典籍中"祿庫圖"象征財富積累，風水學中"祿位圖"指導方位布局。
來源：
《道藏·祿庫受生經》、明清風水文獻《陽宅十書》
《說文解字》釋為"福也"，從"示"（祭祀）與"錄"（記載），引申為天賜福報、官職俸祿。
《說文》釋為"畫計難也"，本義為謀劃，後擴展為圖畫、圖譜。
結論：
"祿圖"本質是通過圖像符號系統表達福祿祈願的文化載體，兼具禮制功能與民俗象征。
權威參考來源：
“祿圖”是一個古代漢語詞語，具體解釋如下：
祿圖是上古人名，相傳為颛顼（五帝之一）的老師。這一說法在《韓詩外傳》《漢書》《荀子》等古籍中均有記載。
祿圖作為颛顼的導師，反映了上古時期帝王師承的傳統，可能與早期文化傳承或神話體系相關。其名字的異體寫法（緑、録）可能是因古籍傳抄或通假字所緻。
“祿”字本義為官吏俸祿或姓氏，但此處僅作人名用字，無實際含義關聯。
如需進一步了解，可查閱《韓詩外傳》《漢書》等原始文獻，或參考權威詞典（如、5）。
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