論贊的意思、論贊的詳細解釋

論贊的解釋

附在史傳後面的評語。 司馬遷 《史記》稱“ 太史公 曰”， 班固 《漢書》、 範晔 《後漢書》皆稱“贊”， 荀悅 《漢紀》稱“論”， 陳壽 《三國志》稱“評”， 謝承 《後漢書》稱“詮”，其他或稱“議”，或稱“述”，名稱不一。 唐 劉知幾 《史通·論贊》：“其名萬殊，其義一揆。必取便於時者，則總歸論贊焉。” 明 歸有光 《＜史論＞序》：“ 遺石先生 自少耽嗜史籍，倣古論贊之體，為書若幹萬言。” 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“羹牆可晤，構論贊于先師。”

詞語分解

• 論的解釋 論 （論） ù 分析判斷事物的道理：論斷。論點。論辯。論據。論者。議論。讨論。辯論。 分析闡明事物道理的文章、理論和言論：理論。輿論。專論。社論。 學說，有系統的主張：系統論。 看待：一概而論。 衡量
• 贊的解釋 贊 （贊） à 幫助，輔佐：贊助。贊劃。贊襄（協助）。贊理。贊成。 主持禮儀：贊禮。 誇獎，稱揚：贊歎。贊許。贊揚。贊和（?）。贊頌。贊賞。贊詞。贊譽。稱贊。 一種文體，用于頌揚人物：小贊。像贊。

專業解析

論贊是古代史書的一種特殊文體，指史傳末尾作者對人物或事件所作的總結性評論，兼具議論與褒貶功能。其名稱由“論”與“贊”兩部分構成，二者在文體特征和功能上各有側重：

1. “論”的本義與文體特征

   “論”本義為分析、議論（《說文解字》：“論，議也”）。在史書中，“論”以理性分析為主，側重對曆史事件、人物功過的批判性總結，語言嚴謹，邏輯性強。例如《史記》篇末的“太史公曰”即是典型，通過史家視角揭示興亡規律。

2. “贊”的本義與文體特征

   “贊”原指輔助、闡明（《文心雕龍·頌贊》：“贊者，明也，助也”），後發展為以韻文形式表達褒揚。史書中的“贊”多用四言韻語，側重對人物德行的頌美，如《漢書》《後漢書》篇末的“贊曰”，以簡練辭藻概括傳主精神品格。

3. 功能融合與演變

   早期史書如《史記》以“論”為主，東漢後“論贊”并稱，逐漸形成“前論後贊”結構（《史通·論贊》：“篇終有贊，始自班固”）。唐宋以降，“論贊”成為史評固定範式，既總結史實，亦抒發史家價值觀，影響後世史書體例。

4. 現代詞典釋義

   據《漢語大詞典》，“論贊”特指“紀傳體史書中，史家在傳末所附的評論”，是融合史論與文學性的獨特文體（上海辭書出版社，2011）。其核心價值在于通過史家裁斷，賦予曆史事件以道德與哲學層面的解讀。

參考來源：

1. 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
2. 劉勰《文心雕龍》（人民文學出版社注譯本）
3. 劉知幾《史通》（上海古籍出版社校注本）
4. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社電子版）

網絡擴展解釋

“論贊”是中國古代史書中的一種特殊體例，指附在史傳末尾的評論性文字，用于總結或評價人物、事件。以下是詳細解釋：

1. 起源與演變
   “論贊”最早見于司馬遷《史記》，以“太史公曰”為标志。此後不同史家對其命名各異：班固《漢書》、範晔《後漢書》稱“贊”，荀悅《漢紀》稱“論”，陳壽《三國志》稱“評”，謝承《後漢書》稱“诠”，還有史書用“議”“述”等名稱。

2. 功能與特點

   • 評價性：通過簡練語言表達史家對曆史人物或事件的看法，如《史記》通過“太史公曰”揭示人物性格或事件意義。
   • 補充性：部分論贊會補充正文未提及的細節或背景。
   • 文學性：唐代劉知幾在《史通·論贊》中指出，論贊需“義理精當，文采斐然”，兼具史實與文學價值。

3. 學術意義
   論贊是研究古代史學思想的重要材料，反映了史家的價值觀和曆史觀。例如，《漢書》的“贊”常引儒家經典，體現班固的儒學立場；《三國志》的“評”則以簡潔著稱，側重人物能力分析。

4. 相關争議
   明代歸有光曾批評部分論贊存在“浮誇失實”的問題，認為過度追求文采可能影響史實客觀性（見《史論》序）。

論贊是中國傳統史學的獨特形式，既承載曆史評價，又展現史家個性，對理解古代史書編纂和思想脈絡具有重要意義。

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