论赞的意思、论赞的详细解释

论赞的解释

附在史传后面的评语。 司马迁 《史记》称“ 太史公 曰”， 班固 《汉书》、 范晔 《后汉书》皆称“赞”， 荀悦 《汉纪》称“论”， 陈寿 《三国志》称“评”， 谢承 《后汉书》称“詮”，其他或称“议”，或称“述”，名称不一。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“其名万殊，其义一揆。必取便於时者，则总归论赞焉。” 明 归有光 《＜史论＞序》：“ 遗石先生 自少耽嗜史籍，倣古论赞之体，为书若干万言。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“羹墙可晤，构论赞于先师。”

词语分解

• 论的解释 论 （論） ù 分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理论。舆论。专论。社论。 学说，有系统的主张：系统论。 看待：一概而论。 衡量
• 赞的解释 赞 （贊） à 帮助，辅佐：赞助。赞划。赞襄（协助）。赞理。赞成。 主持礼仪：赞礼。 夸奖，称扬：赞叹。赞许。赞扬。赞和（?）。赞颂。赞赏。赞词。赞誉。称赞。 一种文体，用于颂扬人物：小赞。像赞。

专业解析

论赞是古代史书的一种特殊文体，指史传末尾作者对人物或事件所作的总结性评论，兼具议论与褒贬功能。其名称由“论”与“赞”两部分构成，二者在文体特征和功能上各有侧重：

1. “论”的本义与文体特征

   “论”本义为分析、议论（《说文解字》：“论，议也”）。在史书中，“论”以理性分析为主，侧重对历史事件、人物功过的批判性总结，语言严谨，逻辑性强。例如《史记》篇末的“太史公曰”即是典型，通过史家视角揭示兴亡规律。

2. “赞”的本义与文体特征

   “赞”原指辅助、阐明（《文心雕龙·颂赞》：“赞者，明也，助也”），后发展为以韵文形式表达褒扬。史书中的“赞”多用四言韵语，侧重对人物德行的颂美，如《汉书》《后汉书》篇末的“赞曰”，以简练辞藻概括传主精神品格。

3. 功能融合与演变

   早期史书如《史记》以“论”为主，东汉后“论赞”并称，逐渐形成“前论后赞”结构（《史通·论赞》：“篇终有赞，始自班固”）。唐宋以降，“论赞”成为史评固定范式，既总结史实，亦抒发史家价值观，影响后世史书体例。

4. 现代词典释义

   据《汉语大词典》，“论赞”特指“纪传体史书中，史家在传末所附的评论”，是融合史论与文学性的独特文体（上海辞书出版社，2011）。其核心价值在于通过史家裁断，赋予历史事件以道德与哲学层面的解读。

参考来源：

1. 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
2. 刘勰《文心雕龙》（人民文学出版社注译本）
3. 刘知几《史通》（上海古籍出版社校注本）
4. 《汉语大词典》（上海辞书出版社电子版）

网络扩展解释

“论赞”是中国古代史书中的一种特殊体例，指附在史传末尾的评论性文字，用于总结或评价人物、事件。以下是详细解释：

1. 起源与演变
   “论赞”最早见于司马迁《史记》，以“太史公曰”为标志。此后不同史家对其命名各异：班固《汉书》、范晔《后汉书》称“赞”，荀悦《汉纪》称“论”，陈寿《三国志》称“评”，谢承《后汉书》称“诠”，还有史书用“议”“述”等名称。

2. 功能与特点

   • 评价性：通过简练语言表达史家对历史人物或事件的看法，如《史记》通过“太史公曰”揭示人物性格或事件意义。
   • 补充性：部分论赞会补充正文未提及的细节或背景。
   • 文学性：唐代刘知几在《史通·论赞》中指出，论赞需“义理精当，文采斐然”，兼具史实与文学价值。

3. 学术意义
   论赞是研究古代史学思想的重要材料，反映了史家的价值观和历史观。例如，《汉书》的“赞”常引儒家经典，体现班固的儒学立场；《三国志》的“评”则以简洁著称，侧重人物能力分析。

4. 相关争议
   明代归有光曾批评部分论赞存在“浮夸失实”的问题，认为过度追求文采可能影响史实客观性（见《史论》序）。

论赞是中国传统史学的独特形式，既承载历史评价，又展现史家个性，对理解古代史书编纂和思想脉络具有重要意义。

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