
持戒與布施。《百喻經·嘗庵婆羅果喻》:“世間之人亦復如是,聞持戒施得大富樂,身常安隱,無有諸患,不肯信之,便作是言。”
“戒施”在權威漢語詞典中未收錄為固定詞條,但可從構詞法和語素角度進行解析。《漢語大詞典》中“戒”指防備、警惕(如“戒驕戒躁”),亦含佛教“戒律”之意;“施”則包含“施行”“布施”二義,前者見《說文解字》“施,旗旖施也”,後者源自梵語Dāna的漢譯。二者組合可構成兩種釋義脈絡:
中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)未收錄該詞,建議使用時需結合具體語境明确語義指向。對佛教術語的解讀可參考《佛學大辭典》相關條目。
“戒施”是一個源自佛教文化的漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
由“戒”與“施”兩個漢字組成:
在佛教經典《百喻經》中,“戒施”被描述為兩種修行方式:
二者結合體現了佛教“自利利他”的修行理念,認為持戒與布施相輔相成,能帶來福德與安樂(《百喻經·嘗庵婆羅果喻》記載相關典故)。
部分非權威來源(如)将其解釋為“戒除施舍”,此說法與佛教原義相悖,可能是現代誤讀。建議以漢典等高權威性解釋為準。
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