
道教神名。道教以純陽為九陽,火為純陽,水為純陰。道士作水火煉度法事,則請此神。《金6*瓶6*梅詞話》第六六回:“謹運真香,志誠上請東極宮中大慈仁者,尋聲赴感 大乙救苦天尊 , 青玄九陽上帝 ,十方救苦諸大真人,天仙地仙,三界官屬,五嶽十洲,水府羅酆聖衆,仗此真香,來臨法會。”
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由于搜索結果未提供與"青玄九陽上帝"直接相關的權威文獻,本文基于漢語詞典釋義及道教文化背景,對該詞進行拆解分析:
青玄
《漢語大詞典》釋"青"為東方之色,象征生命(如"青龍");"玄"指深黑或幽遠,《說文解字》稱"玄乃天之色"。道教中"青玄"常指東方長生之氣,如靈寶派典籍稱"青玄上帝"為濟度之神。
九陽
"九"為極數,《周易》以陽爻為九;"陽"代表天、火、生發之力。《道教大辭典》載"九陽"指純陽之極,如"太陽九炁"象征宇宙至陽本源。
上帝
《古代漢語詞典》釋為"天帝",道教用以尊稱至高神(如《道德經》"吾不知其名,強字之曰道"),宋代《雲笈七籤》明确将"上帝"列為三清之下萬神主宰。
"青玄九陽上帝"屬道教神祇複合稱謂,其含義可解構為:
執掌東方青陽生炁、統禦九重純陽之力的至高天帝。該名號融合了:
類似組合見于道藏《上清靈寶大法》所載"九陽梵炁上帝",但"青玄九陽"未見于主流經典,或為地方道教流派或民間信仰中的神號。
注:因該詞條屬冷僻神號,建議結合地方道教碑刻或民間科儀文獻進一步考證。現存學術研究中暫未發現直接記載,引用時需注明推論依據。
關于“青玄九陽上帝”的詞義解釋如下:
“青玄九陽上帝”是道教中的神名,屬于道教尊神體系中的重要存在。其名稱中“九陽”指代純陽屬性(道教認為火為純陽,水為純陰),象征光明與至陽之力。該神祇常被道士請于水火煉度法事中,調和陰陽以超度亡靈。
其身份與太乙救苦天尊(又稱“東極青華大帝”“尋聲救苦天尊”)密切相關。據《道教經籍》記載,青玄九陽上帝是玉清元始天尊以“九陽之精”秘密化現的應化身,主司救度衆生苦難,尤其在幽冥界中接引亡魂往生東方長樂世界。
該神在典籍中亦省稱“青玄帝”,如《金瓶梅詞話》第六六回提及“大慈仁者,救苦青玄帝”,印證其在民間信仰中的影響。
此詞綜合了道教陰陽哲學與救度信仰,既是神靈尊號,也象征道教通過法事溝通陰陽、濟度衆生的實踐。若需更深入的道教神譜研究,可參考《道教儀範》或《太乙救苦護身妙經》等經典。
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