選擇人材。論，通“ 掄 ”。《管子·君臣上》：“論材量能，謀德而舉之，上之道也。”《管子·君臣上》：“選賢論材，而待之以法。”
“論材”在漢語詞典中暫未作為獨立詞條收錄，但可依據構詞法及文獻用例進行解析。該詞由“論”（lùn，評定、讨論）與“材”（cái，資質、原料）構成，核心含義為“對材質或才能的評定與探讨”。具體可從三方面理解：
材質品評：古代文獻中多指對物品原料的鑒别，如《考工記》提及“審曲面勢，以饬五材”，其中隱含對材料特性的分析（《周禮·考工記》）。
人才評定：漢代王充《論衡·程材》載“論材能之優劣”，強調對個人才能的考察标準（《論衡校釋》中華書局版）。
哲學思辨：宋代理學家朱熹在《四書章句集注》中引申“材”為事物本質，主張“因其材質而導之”，涉及本質與表象的辯證讨論（《朱子語類》卷六十四）。
該詞現代多用于學術領域，例如材料科學論文中“金屬論材方法”、人力資源研究中的“勝任力模型論材體系”等專業表述，相關用法可在中國知網（CNKI）核心期刊數據庫中檢索驗證。
“論材”是一個漢語詞彙，其含義在古籍與現代語境中存在一定差異，以下是綜合多來源的解釋：
原義（古籍用法）
指“選拔人才”。“論”通“掄”（意為選擇、挑選），“材”通“才”（指才能或人才）。這一用法源自《管子·君臣上》：“論材量能，謀德而舉之，上之道也”，強調通過衡量才能與德行來選拔人才，是古代治國的重要理念。
現代引申義
部分現代詞典（如）将其解釋為“讨論、評價材料或文章的質量”，但此用法缺乏古籍依據，可能是對“材”字含義的誤讀或引申。
古籍出處與背景
《管子》中的“論材”屬于政治哲學範疇，強調統治者需通過客觀标準選拔人才，如“選賢論材，而待之以法”（《管子·君臣上》），體現了古代以德才兼備為用人原則的思想。
詞義争議
部分現代解釋将“材”理解為“材料”或“文章”，可能與“材”的多義性有關。但結合古籍原文和通假字規則（“論”通“掄”，“材”通“才”），原義更符合曆史語境。
“論材”在古籍中明确指向選拔人才，其核心是古代政治實踐中的人才評價體系。現代引申的“讨論材料質量”一說雖存在，但缺乏經典文獻支持。建議在學術或古文閱讀時優先采用原義。
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