选择人材。论，通“ 抡 ”。《管子·君臣上》：“论材量能，谋德而举之，上之道也。”《管子·君臣上》：“选贤论材，而待之以法。”
“论材”在汉语词典中暂未作为独立词条收录，但可依据构词法及文献用例进行解析。该词由“论”（lùn，评定、讨论）与“材”（cái，资质、原料）构成，核心含义为“对材质或才能的评定与探讨”。具体可从三方面理解：
材质品评：古代文献中多指对物品原料的鉴别，如《考工记》提及“审曲面势，以饬五材”，其中隐含对材料特性的分析（《周礼·考工记》）。
人才评定：汉代王充《论衡·程材》载“论材能之优劣”，强调对个人才能的考察标准（《论衡校释》中华书局版）。
哲学思辨：宋代理学家朱熹在《四书章句集注》中引申“材”为事物本质，主张“因其材质而导之”，涉及本质与表象的辩证讨论（《朱子语类》卷六十四）。
该词现代多用于学术领域，例如材料科学论文中“金属论材方法”、人力资源研究中的“胜任力模型论材体系”等专业表述，相关用法可在中国知网（CNKI）核心期刊数据库中检索验证。
“论材”是一个汉语词汇，其含义在古籍与现代语境中存在一定差异，以下是综合多来源的解释：
原义（古籍用法）
指“选拔人才”。“论”通“抡”（意为选择、挑选），“材”通“才”（指才能或人才）。这一用法源自《管子·君臣上》：“论材量能，谋德而举之，上之道也”，强调通过衡量才能与德行来选拔人才，是古代治国的重要理念。
现代引申义
部分现代词典（如）将其解释为“讨论、评价材料或文章的质量”，但此用法缺乏古籍依据，可能是对“材”字含义的误读或引申。
古籍出处与背景
《管子》中的“论材”属于政治哲学范畴，强调统治者需通过客观标准选拔人才，如“选贤论材，而待之以法”（《管子·君臣上》），体现了古代以德才兼备为用人原则的思想。
词义争议
部分现代解释将“材”理解为“材料”或“文章”，可能与“材”的多义性有关。但结合古籍原文和通假字规则（“论”通“抡”，“材”通“才”），原义更符合历史语境。
“论材”在古籍中明确指向选拔人才，其核心是古代政治实践中的人才评价体系。现代引申的“讨论材料质量”一说虽存在，但缺乏经典文献支持。建议在学术或古文阅读时优先采用原义。
阿鼻必将鄙拙承尘传瑞怠业单红刺雕虫小巧递呈揲蓍二会子法方步梵我一如蜂虿起怀風噤锋面愤世疾邪服务工业部门负倚缚住公参归着洪私怀顾花径花前月下家籍见微知萌椒红驾役加以机筹寂莫进食刻吝快性老学究洛涘迷断默佑拇量凝竚判审倾骇寝兽绮襦趋职商梦怀人哨探射生儿设意巳牌踏爨他懑彤陛土居屯乱僞道违滞谐从