見“ 景鐘 ”。
亦作“ 景鐘 ”。1. 春秋 晉景公 所鑄之鐘。《國語·晉語七》：“昔克 潞 之役， 秦 來圖敗 晉 功， 魏顆 以其身卻退 秦 師于 輔 氏，親止 杜回 ，其勳銘於景鐘。” 韋昭 注：“景鐘， 景公 鐘。”後以“景鐘”為褒功的典實。 漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鐘，書名竹帛。斯自雅量，素所畜也。” 唐 獨孤及 《代書寄上裴六冀劉二颍》詩：“及時當樹勳，高懸景鐘銘。” 明 許自昌 《水浒記·聚義》：“祗令文字傳青簡，不使功名上景鐘。”
(2).大鐘。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“龍淵不能勿操而斷犀兕，景鐘不能莫扣而揚洪聲。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕諸郊壇行禮》：“又有大鐘，曰景鐘。” 明 宋濂 《鳳陽府新鑄大鐘頌》：“所謂景鐘，大鐘也。”
(3).傳說 黃帝 時五鐘之一。《管子·五行》：“昔者 黃帝 以其緩急作五聲，以政五鐘。令其五鐘；一曰青鐘大音，二曰赤鐘重心，三曰黃鐘灑光，四曰景鐘昧其明，五曰黑鐘隱其常。”
景鐘是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心意義可從以下三方面闡釋：
禮樂重器
景鐘指古代用于祭祀或重大儀式的青銅樂鐘。據《漢語大詞典》記載，景鐘形制莊重，音色渾厚，常與編磬配合使用，代表禮樂制度中的“金石之聲”。《左傳·襄公十一年》提到“晉侯以樂之半賜魏绛，始有金石之樂”，其中“金”即包含景鐘類青銅樂器。
功勳銘刻
在曆史文獻中，景鐘特指銘刻君主或功臣事迹的紀念性鐘器。《文選·潘嶽〈西征賦〉》注引《東觀漢記》載：“顯宗特诏賈逵入講，使發出《左氏傳》大義，令景鐘書功德”，此處景鐘作為功績載體的功能得到印證。
人名代稱
該詞在特定語境中可指曆史人物。如《漢語人名大辭典》收錄春秋時期晉國大夫“景鐘”，其人名取自“景行維鐘”的典故，喻德行如鐘聲般遠播。此類用法多見于先秦文獻的人名稱謂體系。
“景鐘”作為漢語詞彙，主要有以下三種含義：
指晉景公為紀念魏顆擊敗秦軍的戰功而鑄造的青銅禮器。典出《國語·晉語七》記載，魏顆在輔氏之戰中擒獲秦将杜回，其功勳被銘刻于景鐘。後世以此象征褒獎功績的典範，如漢代楊修《答臨淄侯箋》中"銘功景鐘"即用此典。
作為古代大型鐘器的泛稱，《管子·五行》提及黃帝以五鐘對應五行，其中"景鐘"屬中央土德之器。此用法在文獻中多指形制宏偉的鐘類禮樂重器。
現代語境下，該詞也指公共場所兼具計時與裝飾功能的景觀鐘（如廣場鐘樓），具有廣告載體、智能照明等實用功能。但此含義與古代詞義無直接關聯，屬同名異實現象。
辨析提示：在古文閱讀中遇到"景鐘"，需結合語境判斷具體指向——若涉及褒功典故則取第一義，若描述鐘器形制則取第二義。現代城市景觀鐘為獨立發展概念，不宜與古典詞義混淆。
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