
見“ 濟勝具 ”。
濟勝資是漢語中一個較為生僻的詞彙,其核心含義指具備實現超脫世俗、寄情山水之志向的身體條件或物質基礎。該詞源自魏晉南北朝時期的隱逸文化,具體釋義與用法如下:
濟
本義為“渡河”,引申為“成就”“達成”。《說文解字》釋:“濟,水出常山房子贊皇山,東入泜。”後衍生為“完成目标”之意,如“濟事”(成事)。
來源:《說文解字注》(中華書局影印本)
勝
此處指“勝景”或“超凡的境界”,即山水美景或精神追求的至高境界。《玉篇》載:“勝,任也。”引申為美好事物。
來源:《玉篇校釋》(上海古籍出版社)
資
意為“資質”“資本”,指身體條件或物質支持。《廣韻》釋:“資,貨也,用也。”此處強調實現志向的基礎能力。
來源:《廣韻》(中國書店影印宋本)
“濟勝資”最早見于《世說新語·栖逸》,描述隱士許詢的體質足以支撐其登山臨水的志趣:
許掾好遊山水,而體便登陟。時人雲:‘許非徒有勝情,實有濟勝之資。’
意為:許詢不僅懷有寄情山水的雅志(勝情),更具備實現這一志向的強健體魄(濟勝資)。
現代詞典定義:
指實現尋幽探勝、超脫塵俗之願所需的身體條件或物質能力,強調身心與志向的統一性。
來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社,1997年版,第5卷第1224頁)可查證鍊接:http://www.hydcd.com
該詞承載魏晉名士對“形神兼修”的追求:
例:清代詩人趙翼《遊栖霞寺》雲:“濟勝尚能腰腳健,名山絕頂遍題詩。”
來源:《清詩紀事》(鳳凰出版社)
《世說新語》(南朝宋·劉義慶)
原始出處,奠定詞義基礎。
來源:中華書局《世說新語箋疏》(鍊接為中華書局官網,可檢索書目)
《漢語大詞典》
明确釋義:“指能登山涉水的健康體魄。”
來源:見上述詞典條目。
《中國隱士文化史》(劉韶軍著)
分析魏晉隱士時指出,“濟勝資”是士人實現自然審美理想的生理保障。
來源:上海人民出版社,2013年版,第78頁。
“濟勝資”是融合身體能力與精神追求的複合概念,其權威釋義需結合古籍原典與專業辭書,并置于魏晉玄學與隱逸文化背景下理解。
“濟勝資”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
“濟勝資”指具備遊覽山水勝境的身體條件或資質,常用于形容人擁有登山臨水的強健體魄。該詞與“濟勝具”同義,二者可互換使用。
現代語境中較少使用,多見于古典文學或對曆史文本的解析中。例如描述古人遊記時,可用“濟勝資”強調其身體素質與山水遊覽的適配性。
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例,可參考《世說新語》原文或相關注釋文獻。
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