明 清 科舉制度規定，每年由府、州、縣選送廪生入京都國子監肄業，稱為歲貢。凡遇皇帝登極或其他慶典而頒布恩诏之年，除歲貢外再加選一次，稱為“恩貢”。《明史·選舉志一》：“入國學者，通謂之監生。舉人曰舉監，生員曰貢監，品官子弟曰廕監，捐資曰例監。同一貢監也，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢……恩貢者，國家有慶典或登極詔書，以當貢者充之。”《清會典·禮部·學校》：“凡生員食餼久者，各以其歲之額而貢于太學，曰歲貢。有恩詔則加貢焉，曰恩貢。”
恩貢是明清科舉制度中的特殊貢生類别，指皇帝因慶典、登基等恩诏特許選拔的生員入國子監肄業的資格。其核心含義可拆解為以下四點：
《漢語大詞典》明确釋義：“恩貢”指明清時皇帝特許，由府、州、縣學推薦至國子監的生員資格，屬“五貢”之一，本質為朝廷恩典下的拔貢制度。其設立初衷是為彰顯皇恩，在常規歲貢之外增設的臨時性選拔機制。
據《明史·選舉志》記載，恩貢始于明代，清代沿襲。每逢新帝登基、皇室大婚、壽誕等國家慶典，皇帝會下诏增選貢生，由各省學政從府、州、縣學的廪生中擇優保送。選拔标準強調“德才兼備”，但實際更重資曆與品行，如《清史稿》載：“恩貢視歲貢尤優異，取累試優等之廪生充之”。
恩貢生享有直接入國子監深造的資格，免去地方科舉層級考試。據《禮部志稿》，其身份高于普通貢生，可優先獲授教職（如州縣訓導），部分優秀者經考核可出任知縣等職。這一制度既強化了皇權威儀，也為寒門士子提供了跨越階層的特殊通道。
恩貢作為皇權幹預教育的典型制度，貫穿明清兩代（1368-1911），直至科舉廢除。清代學者王夫之在《讀通鑒論》中評其“以恩破格，實為取士之變體”，反映了傳統科舉體系中“恩典”與“公平”的張力。其曆史案例多見于地方志，如《江南通志》所載康熙南巡時增選恩貢的記載。
權威參考來源：
“恩貢”是明清科舉制度中的一種特殊選拔形式，具體指在皇帝登基、國家慶典等特殊年份，由地方政府額外選拔優秀生員（廪生）進入國子監深造的制度。以下是詳細解釋：
定義與背景
恩貢是明清時期“貢監”制度的一部分，屬于國子監生員的來源之一。常規選拔稱為“歲貢”（每年定額選送），而恩貢則是特殊年份（如新帝即位、重大慶典）在歲貢基礎上增加的選拔名額。
選拔條件
與其他貢生的區别
貢監生員分多種類型，恩貢與以下類型并列：
曆史記載
《明史·選舉志》和《清會典》均明确記載了恩貢的制度設計，強調其作為“皇恩”象征的政治意義，既補充人才儲備，又彰顯帝王德政。
恩貢本質上是明清統治者通過科舉制度強化中央集權、籠絡士人的手段，反映了古代科舉體系與皇權政治的高度關聯性。
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