以席為門。語本《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以弊席為門，然門外多有長者車轍。”後世以“席門”喻指清貧之家或隱者之居。《宋書·袁粲傳》：“所處席門常掩，三逕裁通，雖 揚子 寂漠， 嚴叟 沉冥，不是過也。” 唐 袁郊 《甘澤謠·懶殘》：“ 李公 潛往謁焉，望席門通名而拜。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》詩：“席門掩窮巷，殘花綻疎籬。”
“席門”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
“席門”字面指用席子作為門，源于古代貧寒之家或隱士因經濟條件有限，以簡陋材料替代正式門扉的現象。這一意象常被用來象征清貧的生活環境或隱者淡泊的居所。
該詞最早見于《史記·陳丞相世家》，記載陳平少時家貧，“以弊席為門”，但因其才華出衆，門外常有顯貴車轍（即“長者車轍”），體現貧寒中仍受人敬重的特質。後世引用此典，既強調物質匮乏，也暗含品格高潔之意。
“席門”不僅反映古代物質條件，更成為文學中貧士風骨的象征，與“三徑”（隱士庭院）等意象并列，傳遞淡泊名利的價值觀。
“席門”通過具體物象承載抽象文化内涵，既指代貧寒或隱逸的物理空間，也隱喻士人精神追求，是漢語中融合曆史典故與文學審美的典型詞彙。
《席門》是一個成語，意為平庸、無功無過。多用來形容人的才華平平，沒有什麼特别出衆的地方。
《席門》這個成語可以拆分成兩個部首，分别是“巾”和“門”，總共有8個筆畫。
《席門》這個成語最初出現在《史記·屈原賈生列傳》中，其中描述了楚懷王時期的兩位官員賈生和屈原的對比。其中提到：“使賈生為門下掾，終身不得封侯，志氣忠臣也；使屈原為左徒，終身不得專諸，志氣忠臣也。賈生曰，吾行不由私門者矣；屈原曰，吾行不由公門者矣。使人負日以行，日将至而行；民告難而至，吾将何用？”意思是賈生雖然沒有得到封侯的機會，但他仍然忠于國家，不走私門；而屈原雖然沒有得到專諸的機會，也仍然忠于國家，不走公門。
《席門》是《席門》的繁體字形式。
古時候，《席門》這個成語的寫法略有不同，字形中有一座小山形狀的字，表示席地而坐。後來演變成現在的寫法。
他雖然年紀輕，但見多識廣，博學多才，絕非一個《席門》之輩。
席地而坐、傲視群雄、功過相抵
平庸、無能、不出色、平平庸庸
才華橫溢、高人一等、出類拔萃、超凡脫俗
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