亦作“ 歪辣骨 ”。亦作“ 歪剌姑 ”。比喻卑劣下6*賤的人。詈詞，舊時多用于婦女。 明 沉德符 《野獲編·詞曲·俚語》：“又北人詈婦之下劣者曰歪辣骨，詢其故，則雲牛身自毛骨皮肉以至通體無一棄物，惟兩角内有天頂肉少許，其穢逼人，最為賤惡，以此比之粗婢。後又問京師之熟諳市語者，則又不然。雲往時 宣德 間， 瓦剌 為中國頻征，衰弱貧苦，以其婦女售與邊人，每口不過酬幾百錢，名曰瓦剌姑，以其貌寝而價廉也。二説未知孰是。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第二折：“我駡你這歪剌骨，我駡你這潑東西。”《金6*瓶6*梅詞話》第十二回：“﹝ 潘金蓮 ﹞向 雪娥 踢了幾腳駡道：‘賊歪剌骨！’”《醉醒石》第九回：“我今日為好，倒著了個歪剌姑氣。”《野叟曝言》第六九回：“ 又全 駡道：‘好歪辣骨兒！你們既做妾媵，家有主，國有王，你不憑我使喚，憑誰使喚。’”
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"歪剌骨"（wāi là gǔ）是漢語中一個具有強烈貶義色彩的古代詈詞（罵人話），其核心含義指卑劣下賤、行為不端或令人厭惡的人，尤指女性。以下是基于漢語詞典及文獻的詳細解釋：
本義
“歪剌骨”最初用于形容身份低賤、品行不端或行為乖張的女性，常見于元明清戲曲小說中。其詞源可能源于蒙古語或滿語中對“卑劣之物”的音譯（如蒙古語“ulaγa”意為“賤”），後融入漢語方言。
例證：
《漢語大詞典》釋為：“詈詞。猶言臭貨、賤貨。多用于婦女。”（《漢語大詞典》第6冊，第1513頁）
構詞解析
三字組合強化貶斥，暗指“根性不正的卑劣之人”。
社會貶義
專指道德敗壞、言行放蕩的女性，常見于市井罵詈。明代戲曲家徐渭在《南詞叙錄》中注解：“歪剌，賤劣之稱。”
典型用例：
關漢卿《救風塵》第三折：“這歪剌骨好歹嘴也！”（指斥妓女趙盼兒言語刻薄）
文學中的形象塑造
古典小說常用此詞刻畫反面女性角色。如《紅樓夢》第七回焦大罵：“每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”（“歪剌骨”在此類語境中暗指亂倫者）。
《漢語大詞典》
明确标注為詈詞，釋義強調其針對女性的侮辱性，并引元雜劇《西廂記》為例：
“我棄了部署不收，你元來苗而不秀。呸！你是個銀樣镴槍頭，歪剌骨！”（王實甫《西廂記》第四本第二折）
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《元語言詞典》
考證其源于北方少數民族語言，在元代口語中盛行，後成為市井俚語。
[參考：中國社會科學院語言研究所《元語言詞典》]
現代漢語中“歪剌骨”已罕用，僅見于方言或仿古文本。其語義可類比“賤骨頭”“下作貨”，但文化意涵更側重對女性貞操與品行的貶損，使用時需注意曆史語境。
“歪剌骨”是漢語中一個承載強烈道德批判的詈詞，其詞源融合了多民族文化，語義聚焦于對女性卑劣品行的斥責。理解該詞需結合古代社會倫理觀及語言接觸背景。
參考資料：
“歪剌骨”是一個帶有貶義的古漢語詞彙，主要用于形容人行為不端或身份低賤，具體解釋如下：
該詞指人做事不正派、行為不端正，尤指卑劣下賤之輩。在元明時期常作為詈詞（罵人的話），多用于辱罵女性，暗含“潑辣”“下流”等貶義。
“這歪剌骨好歹嘴也。”（關漢卿《救風塵》第一折） “歪剌骨，黃花婦，無廉恥。”（無名氏《窦娥冤》）
該詞屬于古代市井俚語，現代漢語已罕用，常見于古典文學研究或方言考據領域。
提示：若需進一步考證曆史淵源，建議參考權威古籍《元曲選》或《野獲編》原文，以驗證提到的瓦剌關聯說。
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