
见“ 济胜具 ”。
济胜资是汉语中一个较为生僻的词汇,其核心含义指具备实现超脱世俗、寄情山水之志向的身体条件或物质基础。该词源自魏晋南北朝时期的隐逸文化,具体释义与用法如下:
济
本义为“渡河”,引申为“成就”“达成”。《说文解字》释:“济,水出常山房子赞皇山,东入泜。”后衍生为“完成目标”之意,如“济事”(成事)。
来源:《说文解字注》(中华书局影印本)
胜
此处指“胜景”或“超凡的境界”,即山水美景或精神追求的至高境界。《玉篇》载:“胜,任也。”引申为美好事物。
来源:《玉篇校释》(上海古籍出版社)
资
意为“资质”“资本”,指身体条件或物质支持。《广韵》释:“资,货也,用也。”此处强调实现志向的基础能力。
来源:《广韵》(中国书店影印宋本)
“济胜资”最早见于《世说新语·栖逸》,描述隐士许询的体质足以支撑其登山临水的志趣:
许掾好游山水,而体便登陟。时人云:‘许非徒有胜情,实有济胜之资。’
意为:许询不仅怀有寄情山水的雅志(胜情),更具备实现这一志向的强健体魄(济胜资)。
现代词典定义:
指实现寻幽探胜、超脱尘俗之愿所需的身体条件或物质能力,强调身心与志向的统一性。
来源:《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1997年版,第5卷第1224页)可查证链接:http://www.hydcd.com
该词承载魏晋名士对“形神兼修”的追求:
例:清代诗人赵翼《游栖霞寺》云:“济胜尚能腰脚健,名山绝顶遍题诗。”
来源:《清诗纪事》(凤凰出版社)
《世说新语》(南朝宋·刘义庆)
原始出处,奠定词义基础。
来源:中华书局《世说新语笺疏》(链接为中华书局官网,可检索书目)
《汉语大词典》
明确释义:“指能登山涉水的健康体魄。”
来源:见上述词典条目。
《中国隐士文化史》(刘韶军著)
分析魏晋隐士时指出,“济胜资”是士人实现自然审美理想的生理保障。
来源:上海人民出版社,2013年版,第78页。
“济胜资”是融合身体能力与精神追求的复合概念,其权威释义需结合古籍原典与专业辞书,并置于魏晋玄学与隐逸文化背景下理解。
“济胜资”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源进行解释:
“济胜资”指具备游览山水胜境的身体条件或资质,常用于形容人拥有登山临水的强健体魄。该词与“济胜具”同义,二者可互换使用。
现代语境中较少使用,多见于古典文学或对历史文本的解析中。例如描述古人游记时,可用“济胜资”强调其身体素质与山水游览的适配性。
如需进一步了解该词在古籍中的具体用例,可参考《世说新语》原文或相关注释文献。
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