見“ 辨要 ”。
辯要（biàn yào）是一個古漢語複合詞，現較少使用，其核心含義指辯論或論述中的精要、核心觀點，強調言辭的凝練與邏輯的切中要害。以下從詞典角度詳細解析：
指辯論、辯解、申述，側重于通過言辭闡明事理或駁斥異議（《漢語大詞典》）。
指關鍵、綱要、精粹，引申為事物最核心的部分（《說文解字》釋為“身中也”，喻根本）。
合成詞義：
“辯要”即辯論的精華、論述的核心要旨，強調在紛繁的言辭中提煉出不可動搖的主幹邏輯或結論。
《文心雕龍·論說》：
劉勰提出“辯要”為論說文體的核心标準：“義貴圓通，辭忌枝碎；必使心與理合，彌縫莫見其隙……此其要也。”雖未直用“辯要”一詞，但“辭忌枝碎”“此其要也”即強調論述須緊扣精要。
例：王弼注《周易》時“要約明暢”，可視為“辯要”的實踐。
《韓非子·難言》：
韓非指出谏言之難在于“度量雖正，未必聽也；義理雖全，未必用也”，暗示成功的辯說需超越形式邏輯，直指君主關切的實質（即“辯要”）。
例：商鞅以“強國之術”說秦孝公，摒棄空談，直陳耕戰之策，體現“辯要”精神。
《史記·平原君列傳》：
毛遂自薦時“以三寸之舌，強于百萬之師”，其說服楚王結盟的關鍵在于直指“合縱為楚非為趙”的核心利害，此為“辯要”的典型應用。
“辯要”思想對當代溝通具有啟示：在信息過載時代，高效表達需摒棄冗餘，聚焦核心邏輯。如學術論文的摘要、商業彙報的“電梯演講”，均需體現“辯要”精神——用最精煉的語言傳遞不可辯駁的結論。
參考資料：
“辯要”是一個古漢語詞彙，其核心含義為論述能抓住要害，具體解釋如下：
如需進一步了解古代漢語通假字或《文心雕龍》相關理論，可參考漢典及文學研究資料。
捱磨寶府不吃誠是賜國得果疊巘斷袪法碼泛菊晷儀含情脈脈潢池赤子回移降世教督激丹金翅鳥巾衍禁呪咎丑狂鋒寬愉料絲镫流亞隆性緑甘緑鹢媒錢夢雨面沒羅拈阄乾剝剝欠通清心欽崟器食區析繞指僧寺删洗善與人交盛放勝義盛溢贳患詩騷時态庶長説道台尚通今博古嵬嶪溫和五起無涯之戚相護晞避