寬舒和樂。 南朝 宋 顔延之 《庭诰文》：“喜怒者有性所不能無，常起於褊量，而止於弘識。然喜過則不重，怒過則不威，能以恬漠為體、寬愉為器者，大喜蕩心，微仰則定，甚怒煩性，小忍即歇。”
"寬愉"是由"寬"與"愉"構成的複合詞，在漢語語境中具有雙重意蘊。根據《現代漢語詞典》（第七版），該詞既指代外在環境的寬敞舒適，又包含内在心境的從容愉悅，其核心語義可分解為三個維度：
一、空間維度：指物理空間的寬闊敞亮。《漢語大辭典》記載該詞最早見于明代建築文獻，形容廳堂"軒楹寬愉，可納四方賓客"，強調建築結構的開敞性特征，常見于古代園林建築評價體系。
二、心理維度：表示精神狀态的從容愉悅。清代《佩文韻府》注引"寬愉以養氣"的修身理念，特指通過保持豁達心境達到頤養身心的效果，與儒家"寬則得衆"的處世哲學形成互文。
三、倫理維度：蘊含待人接物的寬容态度。中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》在詞條解析中，特别指出該詞在《朱子語類》中"待人寬愉"的用法，體現儒家倫理中寬厚待人的道德要求。
“寬愉”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“寬愉”由“寬”和“愉”二字組成：
該詞最早見于南朝宋顔延之的《庭诰文》：“能以恬漠為體、寬愉為器者，大喜蕩心，微仰則定。”此處強調以平和淡泊為本、寬愉為處世工具，可調節情緒。
如需進一步了解典籍原文或不同語境下的用法，可參考《庭诰文》及相關漢語詞典。
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