謂造6*反的百姓。語本《漢書·循吏傳·龔遂》。《續資治通鑒·宋理宗端平元年》：“﹝ 喬行簡 ﹞上疏曰：‘……萬一兵興於外，綴於強敵而不得休，潢池赤子，復有如 江 、 閩 、 東浙 之事，其将奈何！’” 明 沉璟 《義俠記·振旅》：“潢池赤子操白6*刃，隻望彤庭降赦章。”參見“ 潢池弄兵 ”。
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“潢池赤子”是一個曆史典故性成語，其含義存在兩種不同的解釋方向，需結合文獻來源具體分析：
一、核心含義（主流解釋） 根據《漢書·循吏傳·龔遂》的記載，該成語原指被迫造反的百姓。漢代龔遂用“赤子盜弄陛下之兵于潢池中”的比喻，将百姓比作在池塘邊舞弄兵器的嬰兒，暗示造反行為是官逼民反的結果，并非真正的叛亂。後世多用于史書或文學作品中代指起義民衆，如《續資治通鑒》中“潢池赤子複有如江、閩、東浙之事”，明代沈璟《義俠記》也有類似用法。
二、延伸含義（部分現代解讀） 個别現代詞典（如查字典）将其解釋為“對故鄉的深厚感情”，可能是将“赤子”單獨理解為純真的初心，而“潢池”代指故土。但這種解讀缺乏直接文獻依據，更可能是對原典的引申發揮。
詞源補充：
使用建議： 在曆史文獻或學術語境中，應采用第一種解釋；若用于現代比喻性表達（如思鄉），需注明是引申義以避免歧義。
潢池赤子是一個成語，意指胸懷純正、心地善良的人。它由三個字組成，分别是潢、池和赤子。
潢字的部首是水，它的總筆畫數是十五畫。池字的部首也是水，它的總筆畫數是十二畫。赤字的部首是火，它的總筆畫數是七畫。
據研究，潢池赤子這個成語最早出現在明代楊慎的《四十二铢》一書中。它的意義是描述一個人純真無邪、心地善良，比喻天真無邪的孩子。
有一點需要注意的是，潢池赤子在繁體中文中的寫法與簡體是一樣的，都是使用相同的漢字。
在古時候的漢字寫法中，潢字、池字和赤字的形态多有變動，但基本上保持了其漢字的基本結構。這些變形主要是因為書寫風格的不同以及曆史演變過程中的一些變化。
以下是一些關于潢池赤子的例句：
1. 他是個潢池赤子，從來不會欺騙别人。
2. 她有着潢池赤子般的笑容，讓人感到溫暖。
3. 這個年輕人具備潢池赤子的品質，他将會有一個光明的未來。
潢池赤子這個成語沒有特定的組詞，它通常單獨使用來形容一個人的善良和純真。
與潢池赤子相近的成語有潢潦之交、潢池之情，它們都含有善良、純真的意思。
與潢池赤子相反的成語是心狠手辣、心黑手辣等，它們形容一個人心腸惡毒、做事狠辣。
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