
謂賜給侯伯之國所應有的領地。《周禮·春官·大宗伯》:“七命賜國。” 鄭玄 注:“王之卿六命,出封加一等者, 鄭司農 雲:‘出就侯伯之國。’” 孫诒讓 正義:“ 鄭司農 雲‘出就侯伯之國’者,據《典命》雲‘侯伯七命’。以侯伯始為成國,對上‘五命賜則’為出就子男未成國也。”
"賜國"是一個具有特定曆史文化内涵的古代漢語詞彙,其核心含義指君主将土地、人民和統治權授予諸侯或功臣,使其建立邦國。以下是基于權威漢語詞典及古籍的詳細解釋:
指上位者(如帝王)對下位者的賞予。《說文解字》釋"賜"為"予也",強調君主對臣屬的恩賞性質 。
古代指諸侯受封的領地。《周禮·天官》載:"大宰之職,掌建邦之六典,以佐王治邦國",其中"邦國"即分封的諸侯國 。
指帝王将土地與統治權賜予宗室、功臣,使其建立藩國。如《史記·周本紀》載周武王"封功臣謀士",周公受封于魯,即為"賜國"之例 。
"賜國"是西周分封制的核心行為,與"授民授疆土"直接關聯。《尚書·武成》載"列爵惟五,分土惟三",五等爵位(公、侯、伯、子、男)對應不同等級的封國 。
受賜者獲得軍事、行政、賦稅等自治權,但需履行納貢、朝觐、戍守等義務,形成"天子—諸侯"的等級秩序 。
"昔周公吊二叔之不鹹,故封建親戚以蕃屏周。" 記載周公分封同姓諸侯以護衛王室,是"賜國"的政治目的 。
"漢興之初,海内新定……尊王子弟,大啟九國。" 漢高祖分封子弟為王,延續"賜國"傳統 。
"賜國":指帝王以土地爵位賜予臣下,使其建立邦國。
釋為"君主分封諸侯,授予封地" 。
“賜國”是一個源自中國古代政治制度的成語,其含義可從以下方面解析:
指君主将國家或領地賞賜給臣子,特指周代分封制度中授予侯伯的封地。該詞既體現君主對臣子的嘉獎,也象征其政治權威與寬厚仁德。
除具體分封行為外,該詞也用于贊頌君主對臣民的恩德與慷慨,如《漢語大詞典》提及“形容君主仁慈寬厚”。
“賜國”既反映古代分封制度的具體實踐,也承載着對君主德政的文化褒揚。
阿姆哈拉人本瑞褊忮比方晨昏遲脈褚小杯大大杜鵑大拿擔羞地戶抵賬對局恩深愛重二極管肥頭大面風輕雲浄奉制旱孤樁蒿子禾稾何其相似乃爾黃蘆樹浣拭漸積澗沚澆詭介心悸駭技倆金星礜石疾瘵楷法狂俠藍本勞燕楞怔斂邊隸籍嶺蜑靈主橉筋木栗尾麻搽抿泣囊檻尿壺牛儈氣勁舍次神都射士世韻水塔蜀麻飼養員同厠通使響屧銷金鍋