(1).佛教語。指一切事物當體即空的第一義谛。 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉縣楊岐山故廣禅師碑》：“如來説法，徧滿大千。得勝義者，強名為禪。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第七講：“犢子系就是主張有補特伽羅的，并且是勝義有而非假有。”
(2).泛指深妙的義理。 章炳麟 《國家論》：“若夫拘牽法理，尊仰事功，斯乃牛羊賤趣，冥無識知者爾，是曷足與言勝義哉！” 郭沫若 《論*********做學問的态度》：“像這樣細密新穎地發前人所未發的勝義，在全稿中觸目皆是，真是到了可以使人瞠惑的地步。”
“勝義”一詞在不同語境中有多重含義，但核心解釋源于佛教哲學，以下是綜合整理：
勝義谛
指超越世俗認知的終極真理，即“第一義谛”。佛教認為，一切事物本質為空（“當體即空”），這種空性需要通過智慧證悟，無法用語言完全描述。
哲學内涵
強調脫離表象、直指本質的深妙義理，如唐代劉禹錫在《楊岐山故廣禅師碑》中提及“得勝義者，強名為禅”。
泛指深奧義理
近代學者章炳麟等将“勝義”擴展為一般性深妙道理，如其在《國家論》中批評拘泥法理者“不足與言勝義”。
争議性解釋
部分詞典（如查字典）提到“勝義”作為成語指“意義重大的勝利”，但此用法在權威佛教文獻及古籍中未見，可能為現代引申或誤用。
如需進一步探讨佛教“二谛”理論或具體文獻出處，可參考《顯揚聖教論》等經典。
勝義是指勝利和正義的意思。它強調在一定的競争或沖突中獲得勝利，并且勝利是在合乎道義、符合正義原則的基礎上取得。
勝義的部首為⺮（竹字頭），總共有12畫。
勝義在古代漢字中寫作“勝義”。從字義來看，勝義的進一步解釋在《說文解字》中可以找到：“勝義者，見勝乃以應義也。” 古代将中國的領土拓展到了四方八面，同時也是為了保護家園、争取正義，所以“勝義”這個詞的來源就是因為中國一直以來都注重争取勝利與保持正義。
在古時候，勝義的寫法為“⺮+義”，其中“⺮”是勝義的部首，“義”是後面的部分。可以看出，在古代漢字的寫法中，勝義的形狀一直都較為穩定。
1. 勇敢的軍隊通過戰争取得了最終的勝義。
2. 她堅守正義，最終獲得了勝義。
勝利、義務、正義、義勇軍、義不容辭
近義詞：勝利、成功、獲勝、得勝
反義詞：失敗、戰敗、挫敗
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