见“ 辨要 ”。
辩要（biàn yào）是一个古汉语复合词，现较少使用，其核心含义指辩论或论述中的精要、核心观点，强调言辞的凝练与逻辑的切中要害。以下从词典角度详细解析：
指辩论、辩解、申述，侧重于通过言辞阐明事理或驳斥异议（《汉语大词典》）。
指关键、纲要、精粹，引申为事物最核心的部分（《说文解字》释为“身中也”，喻根本）。
合成词义：
“辩要”即辩论的精华、论述的核心要旨，强调在纷繁的言辞中提炼出不可动摇的主干逻辑或结论。
《文心雕龙·论说》：
刘勰提出“辩要”为论说文体的核心标准：“义贵圆通，辞忌枝碎；必使心与理合，弥缝莫见其隙……此其要也。”虽未直用“辩要”一词，但“辞忌枝碎”“此其要也”即强调论述须紧扣精要。
例：王弼注《周易》时“要约明畅”，可视为“辩要”的实践。
《韩非子·难言》：
韩非指出谏言之难在于“度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也”，暗示成功的辩说需超越形式逻辑，直指君主关切的实质（即“辩要”）。
例：商鞅以“强国之术”说秦孝公，摒弃空谈，直陈耕战之策，体现“辩要”精神。
《史记·平原君列传》：
毛遂自荐时“以三寸之舌，强于百万之师”，其说服楚王结盟的关键在于直指“合纵为楚非为赵”的核心利害，此为“辩要”的典型应用。
“辩要”思想对当代沟通具有启示：在信息过载时代，高效表达需摒弃冗余，聚焦核心逻辑。如学术论文的摘要、商业汇报的“电梯演讲”，均需体现“辩要”精神——用最精炼的语言传递不可辩驳的结论。
参考资料：
“辩要”是一个古汉语词汇，其核心含义为论述能抓住要害，具体解释如下：
如需进一步了解古代汉语通假字或《文心雕龙》相关理论，可参考汉典及文学研究资料。
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