同一類的人或物。《三國志·蜀志·董劉馬陳董呂傳論》：“ 呂乂 臨郡則垂稱，處朝則被損，亦 黃 薛 之流亞矣。” 宋 陸遊 《達觀堂詩序》：“ 朱公 之逝甚異，世以為與 尹先覺 、 譙天授 、 蘇養直 俱解化仙去，則吾 景先 亦其流亞歟？” 清 鈕琇 《觚賸續編·味聖》：“味之聖者，有水族之河魨，有林族之荔枝……不得已而思其次，則 寧波 江瑤柱， 洞庭 楊梅， 宜興 柿狐，亦其流亞。” 魯迅 《書信集·緻江紹原》：“觀讀書界大勢，将來之有人顧問者，殆仍惟文藝之流亞。”
"流亞"是漢語中較為罕見的合成詞，其核心含義需結合古漢語語義及構詞法進行解析，現根據權威辭書釋義梳理如下：
一、詞義溯源 《漢語大詞典》将"流亞"定義為"同一類中的不同等級"，其中"流"指流派、類别，"亞"表次第、相仿之意。該詞最早見于《晉書·桓溫傳》："溫眼如紫石棱，須作蝟毛磔，孫仲謀、晉宣王之流亞也"，指桓溫的形貌氣度可與孫權、司馬懿等曆史人物歸為同類。
二、語義分層
三、現代應用 該詞在當代多用于學術考證與文學批評領域，如考古學界描述出土器物時，會用"與商代青銅器流亞"來表述文化屬性的關聯性。在方言調查中，部分吳語區仍保留"俚是讀書人流亞"（他是讀書人一類）的口語化使用。
四、相關詞彙 近義詞包括"侪類""等倫"，反義詞則有"異數""殊科"等。需注意與佛教用語"流類"（輪回轉生的類别）進行語義區分。
“流亞”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“同一類的人或物”，常用于比喻性質或地位相近的事物或人物。以下是詳細解析：
詞義本質
“流亞”指代同類的人或事物，強調類别或屬性的相似性。例如《三國志》中評價呂乂“亦黃薛之流亞矣”，即指他與黃權、薛琮屬于同一類人。
構詞解析
部分現代資料（如）提出“流亞”有“水流向下，事物順遂發展”的含義，但這一解釋缺乏古籍佐證，可能是對字面義的誤讀或引申。目前主流仍以“同類”為權威釋義。
“流亞”主要用于文史領域，需結合語境理解其比喻性。若需進一步考證，可參考《三國志》《晉書》等古籍原文，或權威辭書如《漢語大詞典》。
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