見“ 忌克 ”。
亦作“ 忌剋 ”。亦作“ 忌刻 ”。1.謂心存妒忌而欲駕淩于人。亦泛指為人妒忌刻薄。《左傳·僖公九年》：“無好無惡，不忌不克之謂也。今其言多忌克，難哉！” 孔穎達 疏：“其言多所忌，多欲陵人。”《晉書·王濟傳》：“然外雖弘雅，而内多忌刻，好以言傷物，儕類以此少雲。”《北史·房彥謙傳》：“主上性多忌剋，不納諫諍。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“有朝一日打下了天下，隻要你 張敬軒 對百姓行仁義，對老夥伴大度優容，不要心存忌刻，誅戮功臣，我 李自成 願意解甲歸田，做一個 堯 舜 之民。”
(2).猶忌恨。《二刻拍案驚奇》卷二十：“ 陳定 平時家裡飽煖，妻妾享用，鄉鄰人忌剋他的多，看想他的也不少。” 章炳麟 《革命道德說》：“視學術之不若己者與資望之在其下者，如遇僕隸；高己者則生忌克；同己者則相标榜，利害之不相容，則雖同己者而亦嫉之。”
忌克（又寫作“忌刻”）是漢語中一個具有曆史色彩的複合詞，主要包含兩層含義：
釋義與詞源 忌克指人心胸狹窄、刻薄善妒，常因嫉妒而排擠他人。該詞最早見于《左傳·僖公九年》：“以是始賞，國且何誅？雖能赦外，内忌克多矣”，指晉獻公因猜忌導緻國内動蕩。《漢語大詞典》将其解釋為“謂心存妒忌而欲淩駕于人”，強調負面性格特征。
古籍例證 清代趙翼在《陔餘叢考》中記載：“（房玄齡）佐太宗定天下，終始一心……而世傳玄齡晚年以稍自見忌克，辭位。”此處描述房玄齡因受同僚忌克而隱退的典故，印證該詞在古代政治生态中的使用場景。
現代語義演變 現代漢語中，“忌克”多用于書面語或學術讨論，側重表達“因妒生恨”的心理狀态。例如《現代漢語詞典》（第7版）将其歸入貶義形容詞，釋義為“對人忌妒刻薄”，與“寬容”“豁達”構成反義關系。
相關詞語辨析 需注意與“忌憚”“忌諱”等詞的區别：“忌憚”強調畏懼，“忌諱”側重避諱禁忌，而“忌克”特指因妒忌産生的攻擊性行為。該詞在《辭源》中被标注為“舊時常用語”，現代口語中多替換為“嫉妒”“排擠”等詞。
“忌克”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中略有差異，主要包含以下兩種解釋：
避免與克制
由“忌”（不喜歡、避免）和“克”（克制、制約）組合而成，表示對某種事物或行為的排斥與限制。例如：“他行事忌克，從不逾矩。”
妒忌與刻薄
更常見的用法是指心存妒忌且為人刻薄，常帶有貶義。如《左傳·僖公九年》提到“多忌克，難哉”，即批評某人因妒忌刻薄而難以成事。這一含義在古籍和現代文學中均有體現，如姚雪垠《李自成》中形容人物“心存忌刻”。
“忌克”在不同語境中可能側重不同含義，需結合上下文判斷。現代漢語中，“忌刻”更常用，而“忌克”多保留在書面或曆史文獻中。
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