黔蒼的意思、黔蒼的詳細解釋
黔蒼的解釋
黔首蒼生。謂平民百姓。 宋 劉克莊 《沁園春·九和林卿韻》詞：“從前錯，欲區區手援，天下黔蒼。” 明 徐渭 《六昔》詩：“昔黔蒼，萬夫英；今視之，蠅所生。”
詞語分解
- 黔的解釋 黔 á 黑色：黔首。 中國貴州省的别稱：黔劇（貴州地方戲曲劇種）。黔驢技窮。 筆畫數：； 部首：黑； 筆順編號：
- 蒼的解釋 蒼 （蒼） ā 深青色，深綠色：蒼翠。蒼松。蒼天。蒼穹（蒼天）。蒼龍。 灰白色：蒼白。蒼蒼（ａ．灰白；ｂ．蒼茫）。蒼老。蒼勁（蒼老挺拔，多指樹木形态或書畫筆力）。 姓。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順
專業解析
"黔蒼"是一個漢語複合詞，主要用于古漢語或書面語中，指代平民百姓或黎民蒼生。其含義可從字源和構詞角度解析：
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字義解析：
- 黔 (qián)：本義為黑色。在古代，平民百姓常以黑巾裹頭（稱為“黔首”），故“黔”引申指代平民、百姓。據《漢語大詞典》，“黔首”一詞在秦代尤為常用，秦始皇統一後曾“更名民曰黔首”。
- 蒼 (cāng)：本義指深青色或灰白色。常與“天”組合成“蒼天”，指代上天。由“天”又引申指天下間的民衆、百姓，如“蒼生”。
- 合成：“黔”與“蒼”均含有指代下層民衆的引申義，二者結合構成同義複合詞“黔蒼”，強調普通大衆、黎民百姓的整體概念。
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詞義與用法：
- 核心含義：指廣大的普通民衆、老百姓。
- 色彩：帶有一定的書面語色彩和古語色彩，在現代漢語中使用頻率不高，多見于曆史文獻、文學作品或需要體現莊重、古雅語感的語境中。
- 同義詞：黔首、黎民、蒼生、百姓、庶民、民衆等。
- 用法示例（多見于古籍或仿古文體）：
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文化背景：
- “黔首”作為百姓的代稱，源于古代（尤其是秦代）平民以黑巾束發的習俗。《禮記·祭義》有載：“明命鬼神，以為黔首則。” 漢代學者鄭玄注解說：“黔首，謂民也。” 秦始皇統一後，正式将“黔首”作為平民的官方稱謂。
- “蒼生”則源于對天下生民的泛稱，帶有對上天的敬畏和對民衆疾苦的關切色彩。
- 将“黔”與“蒼”結合使用，融合了這兩種指代百姓的意象，強化了“天下萬民”的概念。
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現代理解：
在現代漢語中，“黔蒼”一詞已非常用詞彙。理解它時，主要需把握其指代平民百姓群體的核心含義，并認識到其古雅、書面的語言風格。在需要使用或解讀時，可将其視為“黎民百姓”或“天下蒼生”的同義或近義表達。
“黔蒼”是一個古雅的書面語詞彙，由指代百姓的“黔”（源于黔首）和“蒼”（源于蒼生）複合而成，其核心含義就是平民百姓、黎民蒼生。它承載着古代社會對普通民衆的稱謂方式和認知。
網絡擴展解釋
“黔蒼”是一個古代漢語詞彙，主要用于指代平民百姓，其含義和用法可通過以下方面解釋：
一、基本釋義
“黔蒼”由“黔首”和“蒼生”組合而成，意為平民百姓。其中：
- 黔：原指黑色，古代百姓常以黑巾裹頭，故稱“黔首”代指民衆（）。
- 蒼：指蒼生，即普通民衆（）。
二、用法與出處
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文學引用：
- 宋代劉克莊在《沁園春·九和林卿韻》中寫道：“從前錯，欲區區手援，天下黔蒼”，表達對百姓的關切（）。
- 明代徐渭《六昔》詩：“昔黔蒼，萬夫英；今視之，蠅所生”，以“黔蒼”代指昔日英雄淪落為普通人（）。
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綜合意義：
該詞結合了“黔首”的樸素意象和“蒼生”的廣泛指代，常用于詩詞或古文，體現對民衆的集體稱呼（）。
三、相關擴展
- 近義詞：黔首、黎民、蒼生、布衣。
- 反義詞：權貴、王侯。
總結來看，“黔蒼”是一個帶有古典色彩的詞彙，需結合具體語境理解其情感色彩。如需更多例證，可參考宋代及明代文學作品（）。
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