語本《漢書·鄭崇傳》：“ 崇 少為郡文學史，至丞相大車屬。弟 立 與 高武侯 傅喜 同門學，相友善。 喜 為大司馬，薦 崇 ， 哀帝 擢為尚書僕射。數求見諫争，上初納用之。每見曳革履，上笑曰：‘我識 鄭尚書 履聲。’”後遂以“聽履”指帝王親近的重臣。 唐 杜甫 《上韋左相二十韻》：“持衡留藻鑑，聽履上星辰。” 清 趙翼 《清江浦送費制府入為大司馬賀遷惜别情見乎詞》詩：“聽履崇班躡禁廷，本兵身繫九邊寧。”
“聽履”是一個源自曆史典故的詞彙，其含義與古代君臣關系密切相關，具體解釋如下：
“聽履”出自《漢書·鄭崇傳》的典故：漢哀帝因熟悉鄭崇的腳步聲（“曳革履”），曾說“我識鄭尚書履聲”。後以“聽履”代指帝王身邊備受信任的重臣。
字面拆解
引申含義
特指通過細節觀察來判斷臣子的身份或狀态，後成為帝王親近重臣的代稱。例如唐代杜甫在《上韋左相二十韻》中用“聽履上星辰”形容韋左相位高權重。
需注意與“鄭公聽履”區分：後者是獨立成語，指鄭成功重視人才（“鄭公”指鄭成功），與“聽履”無直接關聯。
此詞多出現于古代詩文，如清代趙翼“聽履崇班躡禁廷”等，均用于贊頌受帝王器重的官員。其用法帶有古典雅言色彩，現代漢語中較少使用。
聽履是一個漢字詞語，指的是傾聽他人的足音聲響，也可引申為關注和了解他人行動動态的意思。
聽履的拆分部首是耳（耳朵的意思），底部的部首是革（皮革的意思）。它的總筆畫數為12畫。
聽履是由古代漢字組成的，它的字形來源于古籀文（一種古代的書寫形式），并且在繁體字中保持了相同的形式。
在古代，聽履的寫法略有不同，其字形為丁（聽的意思）和履（鞋子的意思）的組合，也是表示聽取他人踏履聲的意思。
1. 在悔過書中，他告訴我需要靜心去聽履自己内心的聲音。
2. 他是一個善于傾聽的領導，總是關注和聽履員工的反饋意見。
傾聽、履行、履曆、履約、履帶
聆聽、傾耳、細聽
忽略、不聞不問
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