繼承美德。 唐 韓愈 《答元侍禦書》：“足下年尚彊，嗣德有繼，将大書特書，屢書不一書而已也。”
“嗣德”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源進行綜合解釋：
一、基本釋義
二、文獻出處
該詞最早見于唐代韓愈的《答元侍禦書》：“足下年尚彊，嗣德有繼，将大書特書。” 此處“嗣德”表達對延續美德的期許。
三、特殊曆史背景
在越南曆史中，“嗣德”（Tự Đức）是阮朝翼宗皇帝的年號（1848-1883年），用于紀年。但此用法為專有名詞，與中文原義需區分。
四、用法示例
現代語境中多用于文學或曆史描述，如：“嗣德陵的規模在6陵中最大”，或引申指文化傳承。
該詞兼具語言與曆史的雙重内涵，需根據上下文判斷具體指向。中文語境下以“繼承美德”為核心，越南史中則為特定年號。
段落一：《嗣德》的意思
《嗣德》是一個中文詞語，含義為繼承與傳承美德、道德的意思。它強調了人們應該以積極的思想和行為去延續前人智慧與價值，不斷弘揚正義、善良、勇敢、誠實等美德，以确保社會的和諧和持續發展。
段落二：拆分部首和筆畫
《嗣德》是一個由兩個部首組成的漢字：右邊的部首是“口”字旁，表示與口有關的意思，左邊的部首是“彳”字旁，表示行走的意思。它的總筆畫數為23畫。
段落三：來源和繁體
《嗣德》這個詞的來源可以追溯到古代經書《孝經》。在經書中，提到了一個關于孝道的故事，講述了一個年輕人繼承并傳承了父輩的美德，被稱為“嗣德子”。逐漸演變成了一個常用的詞語，用于描述人們傳承美德的行為。
在繁體字中，《嗣德》的寫法與簡體字相同，沒有差異。
段落四：古時候漢字寫法
在古代，漢字的寫法有所不同。以《嗣德》為例，根據古代的寫法規範，它的結構和筆畫順序可能會有一些差别。然而，總體來說，古時候的寫法與現代的簡化字基本上是一緻的。
段落五：例句、組詞、近義詞和反義詞
例句：他是個嗣德子，秉承着家族的傳統價值觀。
組詞：嗣德子、嗣德傳承、嗣德延續。
近義詞：繼往開來、傳承美德。
反義詞：廢棄不德、缺德失信。
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