
謂一齊達到某種程度。 清 魏源 《<定盦文錄>序》:“自 孔 門七十子之徒,德行、言語、政事、文學,已不能兼詣;其後分散諸國,言語家流為 宋玉 、 唐勒 、 景差 ,益與道分裂。”
“兼詣”為古漢語複合詞,其釋義可從詞素分解與文獻用例兩方面解析:
一、詞源與結構 “兼”表同時涉及,《說文解字》釋為“并也”,指兩物相并;“詣”本義為前往,《玉篇》注“至也”,後引申為學問造詣,《晉書·陶侃傳》有“學術深詣”之說。二字組合形成遞進式結構,強調多領域精通的疊加狀态。
二、核心釋義 該詞特指在多個學術領域或技藝門類中均達到精深境界,常見于人物評價語境。如清代錢謙益《列朝詩集小傳》評李東陽:“詩文兼詣,尤工篆隸”,即指其文學書法皆有卓越成就。現代可引申用于描述跨學科研究能力,但屬生僻用法,需結合具體語境理解。
文獻參考:
“兼詣”是一個漢語詞彙,其核心含義為“多個方面或領域同時達到某種程度”,通常用于描述在德行、學問、技藝等不同維度的綜合造詣。以下是詳細解析:
兼
詣
經典用例:
清代學者魏源在《<定盦文錄>序》中提到:“自孔門七十子之徒,德行、言語、政事、文學,已不能兼詣。”
此句意為:孔子門下的弟子們,雖分屬德行、言語等不同專長,但已無法同時在所有領域達到高深境界,暗含“兼詣”的難度。
現代適用:
可用于評價某人在多領域的綜合成就,例如:“他在文學與科學領域均有兼詣。”
“兼詣”一詞體現了中國傳統文化中對“全才”的理想追求,但實際應用中常隱含難以完全實現的遺憾。需結合具體語境判斷其褒貶色彩,例如可形容理想化的能力,亦可委婉表達“難以兼顧”的局限。
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